عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2012-03-21, 05:41 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,401
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad مشاهدة المشاركة
جزاك الله كل خير شيخنا .
لكني حسب رؤيتي أرى أن أغلب مافي هذا النص لا يتعارض مع الأحاديث الصحيحة بغض النظر فيمن قال هذ النص .
أي ولو كان النص مكذوباً وملفقاً إلا انه يحمل الكثير من الحقيقة .
أي ربما يكون قول عالم حديث أو ماشابه ذلك .

عموماً هذا ليس تخصصي ,أترك لك الرأي الأصح .
لكن كان لي وجهة نظر ,وهباك الله الفردوس الأعلى من الجنة على ماتقدمه وماتبذله من جهد .

قد يكون الحديث ضعيفاً ولكن معناه حسن أو صحيح فنقول : ( حديث ضعيف الإسناد حسن المعنى ) وهكذا الحكم على الحديث يعنى الحكم على إسناده بمعنى : هل النبى قد قاله أم لا. ثم ننظر إلى قضية المعنى وهكذا. وأذكرك بحديث النبى : ( من قال على ما لم أقل دخل النار ).
والفرق بين ما قاله النبى وبين ما لم يقله فرق الوحى من غيره..
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس