اولا اني اشكرك اخي محمد ع على اسلوبك العلمي !!!... تتهمني بالرافضي وتنعتني بنعوتات الاتليق بالحوار العلمي والادبي انتم لم تجعلو احدا الا تكلمتم عليه وتشنعونه وان هذا الاسلوب ليس مع الرافضة فقط بل حتى مع اهل السنة والجماعة وعلماء الازهر الشريف كما قال الالباني (ان راعية المعزا افقه من علماء الازهر)؟؟؟!!!الانهم ردو على المجسمة والمتشبهة . فمن ليسه له اجابة علميه فلا ينهجم على الاخرين ويصفهم بصفات الاتليق بالاخلاق والدين الاسلامي ..ومع ذالك فاني ارد عليك.
يقول النبي عليه الصلاة والسلام :"...فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فماوافقه فعني وما خالفه فليس عني "
ولا نترك كتاب ربنا لرواية آحادية لا ندري أنسيأو وهم راويها فيها ...
فقد ثبت في الصحيحين وفي غيرهما رد بعض الصحابة أحاديثرواها بعضهم ... منها رد السيدة عائشة حديث ابن عمر رضي الله عنهم عن عمرات النبيصلى الله عليه وسلم....
وغيرها كثير فتتبعه هنالك ...
وعليك بكتاب السيفالحاد في الرد على من أخذ بأحاديث الآحاد في مسائل الاعتقاد لمؤلفه إمام السنةوالأصول ، حيث ذكر كثيرا منها فليرجع إليه طالب الرشد...
وأنت خبير بأنه تعالىقال:"لا تدركه الأبصار..." وهذا مدح له تعالى ربنا يمدح نفسه بأنه لا تراه الأبصارومحه تعالى لا يتغير بحال من الأحوال فلا يقال هذه في الدنيا وفي العقبى سنراه ... لأنه لو جاز زوال مدحه تعالى لامتدح بذل وهذا محال ومثال ذلك قوله تعالى " لا تأخذهسنة ولا نوم " هل هذه في النيا وفي الأخر ستأخذه سنة ونوم" وأنت عليم بالتناقضالواقع بين القائلين بالرؤية فهم لم يستقروا على رأي ... ومسائل الاعتقاد يا مسلمينتبنى على اليقين لا على الشك والتردد والخلاف، فيجب أن يكون الرأي موحدا، كيف باللهعليك يقال يرى في الدنيا وهذا لم يحدث لأحد باتفاق، أم كيف يرى في الأخرى وهذا لايسلم به للآيات المحكمات التي لا تقبل التأويل وأنتم لا تأخذون بالتأويل أصلا إلاإذا رأيتم أنه لا يتوافق مع معتقدكم قمتم إليه وأولتموه...سبحان الله... ومع ذلكفإن القائلين برؤيته تعالى في الآخرة غير متفقين هل ستكون في أرض المحشر وهل هيعامة لجميع الأمة مؤمنوها ومنافقوها أم خاصة للمؤمنين... أم هي في الجنة فقطوللمؤمنين مستدلين واعجبا بقوله تعالى "للذين أحسنوا الحسنى وزيادة" فقالوا الزيادةرؤية الباري ،سبحان الله من أنبأكم بهذا ؟ قال: وزيادة. وقال بعضهم هي أي الرؤياخاصة بالمؤمنين كرامة من الله لهم... فكيف يقال بأنها عامة لجميع الأمة...
هذاالتخبط يكفيك.. وينبئك عن مدى هشاشة هذه العقيدة...
هذا فضلا عن التجسيم الواضحالبين في الروايات التي يرووها والتي ينقلونها عن اليهود حيث رووا"فيأتيهم الله علىصورة رجل أمرد" أستغفر الله استغفر الله...
فلنراجع معتقدتنا بعيدا عن التبعيةوزالتقليد فهذا دين يا مسلم ، والله المستعان وعليه التكلان، وهو الموفق لخيرالسبيل
|