اقتباس:
مسلم يملك التالي:
12000 دينارا
480 غراما ذهبا
1250 غراما فضة
تجارة توزيع بالجملة للمواد الغذائية
|
سأجعلك تُدرك ما لا تُريد أن تُدركهُ .؟؟؟؟؟؟؟
وهل كُل المُسلمين تُجار سلع غذائية ياأبلة .!!!!!!!
قُلت لك لقد دخلت المغارة ليلاً . فإنتظر حتى يجِيئك النّور؟؟؟؟ والغالب لن يأتى .!!!!!!
فكيف كان يُزكى الأنسان المُسلم قبل صك النقود يا أبلة ؟؟؟؟؟؟
فلا وجود لِمال فهل لك تُعرفنّا يا فتى كيف كان يُزكون فى تِلك الحُقبة .!!!!!! فهل لك تُعلمنا مقادير تِلك الزكاة .
أم يرى منهجك بأن الزكاة ما آتى بِها إلا هذا الرسول الكريم .وهى لم تكن موجودة إلا فى عهد مُحمد .!!!!!!
فإذا تلفظت وقُلت لم تكُن موجودة فقرأ ذلك البيان.
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ [الأنبياء:73]
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [مريم:31]
وإن تلفظت وقُلت كانت موجودة وقبل الرسول.!!!!!!!!!!
فما وجدتهُ اليوم فى منهجك ما هو إلا نتاج السابقين .!!!!!!!
ءأتفهم تِلك العبارة جيداً ؟؟؟؟؟؟؟ لن تفهم ولا بُد أن أشرح
موضوع الزكاة أصلاً تُريد أنت والأخرين أن تُثبت بأن القُرآن لم يشر إلى كيفية الزكاة كما لم يشر ايضاً إلى كيفية الصلاة .!!!!!. آى لم يشر إلى مقادير الزكاة لِتثُبت بِإجمال وإبهام كِتاب الله .ولكن هيهات هيهات .وتُثبت فى ذلك الوقت شرعية منهجك .!!!!! ولكن هيهات هيهات.؟؟؟؟؟؟.
إن موضوع الزكاة فى الأصل لدليل ليس لك ولكنهُ لنا نحنُ بأن القُرآن نّزل مُفصلاً وظاهرا وواضحا .ولم يكن مُجملاً إلا فى عقولكم أنتمُ فقط .!!!!!! .
فكيف تُريد بل تُلزم الله بإعلان مقادير الزكاة على عِبادهِ المؤمنين . وتتفاوت أعّمار الأمة (لاتجوز إلا على العاقل) وتتفاوت آرزاق الأمة (ما بين غنّى وفقير) وظهور صّور جديدة لم تكن موجودة من قبل ؟؟؟؟؟؟ كمرتبات موظفى الدولة فى جميع الكرة الأرضية فهى تتفاوت بين دولة ودولة ومؤسسة ومؤسسة بل قُوة العملة ذاتِها تتفاوت بين قوى (الدولار) وبين ضعيف(الجنيه)
كعملتك .!!!!! . فالقوة الشرائية لِكل عُملة تتفاوت أيضاً .!!!!!! أنا أعلم إنك غبى ولن تفهم هذا الكلام .
قطر اليوم تعتبر من آعلى الدخول بالنسبة للشخص فى آى بلد فى العالم .فتجد الليرة القطرية (الجنيه) الواحد بِثلاثة وكسر بالنسبة للجنيه المصرى ,
فإذا زكى المُسلم المصرى بِجنيه واحد فقط .فيعتبر المُسلم القطرى أنفق ثلاث جُنيها تفوقا . وإذا دفع المُسلم الأمريكى دولار واحد كأنهُ دفع آكثر من المُسلم المصرى بأربعة جنيهات .
فهل فهمت شيءاً .مُستحيل .!!!!!
طيب مؤسسة فى مصر يأخذ المدير 2000 ونائب المدير 1700 ورئيس الفرع 1500 والموظف 1000 جنيه والساعى 500 وعامل النظافة 300 جنيه,
إزاى ربنّا يفرض شئ مُحدد والتفاوت واضح بينهم .؟؟؟؟؟
فلو فرض مائة جنيه على سبيل المثال على تِلك الفئة تحديدا . فالذى سوف يتأثر بوضوح الساعى وعامل النظافة .
طيب فلاح معه قيراط واحد يزرعهُ . باع محصولهُ بِثمن 500
فلاح آخر معاه قيراطين زرعهم وحصد وباع محصولهُ 1000
فلاح معاه نصف فدان زرعه وحصد وباع محصولهُ 3000
فلاح معاه فدان زرع وحصد وباع محصولهُ 8000
فلاح معاه ثلاثة فدادين وزرعهم وحصد وباع 15000
طيب فلاح معاه عشرة فدادين زرع وحصد وباع محصولهُ 50000 خمسون آلف جنيه .
بآى منطق وآى عقل يفرض زكاة مُحددة القيمة على كُل هؤلاء مُجتمعين .!!!!!!!! طيب فلاح زرع والدودة آكلت المحصول .يعمل آية لو كان مفروض عليه زكاة مُحددة .!!!!!!!!!
يبقى آفضل حاجة فى الموضوع ده نترك كُل واحد يطلع إللى يراه مٌناسباً لحالتهٌ ؟؟؟؟؟ هو بيعطى لمين ؟؟؟؟ لربنّا طيب كُل واحد مع قوة إيمانهِ ؟؟؟؟؟
هو ربنا سوف يُعذبنى لو زكيت بِنصف الربح .؟؟؟؟؟ طيب إفرض أنا مجنون وطلعت الربح كُله لله ....؟؟؟؟ ربنا هيعمل آيه معايا . خل بالك هُناك مصد آخر للرزق .!!!!!!
وكان ذلك من عالمية كتاب الله و فِعلاً مُنزل من عِند الله
فلم يكن القُرآن مُجملاً بل هى العقول هى فى الحقيقة مُجملة .