أضحك الله سنك ليست كل النواقض تحتاج إستحلال وأنا لم أجعل الإستحلال شرط فيها كلها بل أنت من أتيت بهذا الشرط مع الضوابط وقلت لي هيا تكلم عنه تعجبت أن جعلته ضابط أساسي وذهبت أبحث لك عنه ، وقد وضعت موضوع عن ضوابط التكفير وليس من بينها الإستحلال فالإستحلال ليس أساسي في كل النواقض أو المكفرات بل في بعض التي ذكرها العلماء وأما الشرك فهو من الأمور الظاهرة التي لاتخفى على مسلم وقد وجدت أقوال العلماء فيه أنه يكفر ولو لم يستحله ، ولكن الإختلاف في بعض النواقض والمكفرات لابد لها من موانع وأشترط إبن تيمية الإستحلال فهل هو أيضاً مرجئة؟
ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺻﻔﺤﺔ 130 "ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ)ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 44 .ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﻤﻦ ﺍﺳﺘﺤﻞ ﺍﻥ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻫﻮ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻟﻤﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺔ ﺍﻻ ﻭﻫﻲ ﺗﺎﻣﺮ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺭﺃﻩ ﺍﻛﺎﺑﺮﻫﻢ ﺑﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﺑﻌﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺴﻮﺍﻟﻒ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻭﻛﺄﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻴﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﻳﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ.ﻭﻫﺬﺍﻫﻮ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻓﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺳﻠﻤﻮﺍ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺎﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻮﻥ ﻓﻬﻮﻻﺀ ﺍﺫﺍ ﻋﺮﻓﻮﺍﺍ ﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﻞ ﺍﺳﺘﺤﻠﻮﺍ ﺍﻥ ﻳﺤﻜﻤﻮﺍ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻢ ﻛﻔﺎﺭ ﻭﺍﻻ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺟﻬﺎﻻ ﻛﻤﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻣﺮﻫﻢ. ﻭﻗﺪ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﺍﺫﺍ ﺗﻨﺎﺯﻋﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﺊ ﺍﻥ ﻳﺮﺩﻭﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻳﺄﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻭﻟﻰ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺎﻥ ﺗﻨﺎﺯﻋﺘﻢ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻓﺮﺩﻭﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﺧﺮ .ﺫ ﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻭﺍﺣﺴﻦ ﺗﺄﻭﻳﻼ) ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 59 .ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ(ﻓﻼ ﻭﺭﺑﻚ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻜﻤﻮﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﺮﺟﺎ ﻣﻤﺎ ﻗﻀﻴﺖ ﻭﻳﺴﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 65.ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﺍﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺑﺎﻃﻨﺎ ﻭﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺼﻰ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻬﺬﺍ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ".
فماذا تقول ولماذا تتجاوز هذا ولاتجيب؟
وسأتيك بعشرات الأدلة من كلام أئمة السلف في هذه المسألة.
|