[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

انظر منكر ! يجب أن تقرر هل مجرد التلاوة هو تعليم ؟؟؟
وهنا فأنت تبطل قولك أن الرسول يعلم القراءة والكتابة !!!
يجب أن تقرر !!!!!!

التعليم يشمل أي علم يعلمه الرسول فلماذا تريد حصره في علم واحد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

اسمع منكر لا تجعلنا نشتم رائحة غير الاسلام منك !!
نحن نحاور في الاسلام ! فلا تذكر لنا وتسوق لمعشوقك من ثوراة ونجيل المغضوب عليهم والضالين !

كلما حاورتكم كلما زاد يقيني أن سلاحكم الوحيد هو الإصطياد في الماء العكر الأية وضعتها لشيء واحد فقط لتبيان أن الواو لا تعني المخالفة فكف عن التمويه ثم أليست الثوراة و الإنجيل المذكورتين في الأية من الإسلام أم أنك تكفر بما أنزل من قبل ثم من قال لك أن المعضوب عليهم و الضالين لا تشملكم مع الشيعة فأنتم في الأخير سلكتم طريق الكتابيين و إخترعتم تلموذكم الخاص

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ولا الضال سيد منكر ! فهو الذي لا يعرف طريق الحق !!
وهو أيضا بمن يعرف الحق ولكنه يختار الضلال !
نعم كانوا اميين بمعنى أن سوادهم الأعظم لا يعرف القراءة والكتابة !!
والضلال تعني عدم معرفة طريق الحق !!
فمثلا لو كنت ضالا في طريق وأنت أمي لا تعرف القراءة ولا الكتابة ! فسارشدك للطريق وتعبيرا شفويا !!!فهو ليس تعليم للكتابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تعني بكلامك هذا أن الرسول كان ضال عن الطريق الحق أو بعبارة أصح كان مشركا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ولكن الله قال للرسول مباشرة بعدما قال "وأتل" فقال له : !!! اقصص !!! فهو علم لدى الرسول يعرف تحديثه وتبيينه !!!

لماذا تقتطع الأيات ضع الأية كاملة ليحكم الناس
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ الأية تتحدث إجمالا عن كل قصص القران و ليس هذه القصة من دون غيرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

جميل ! والقرآن الكريم فهو في علم الله وفي علمه للمستقبل فهو كتاب !!!

فقط للايات التي تتحدث بصيغة المستقبل و ليس بالماضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

قدمت لك ثلاثة أدلة !!! ولكن ومن يعاند لأجل العناد فهو يصر هتر أخرق !
ويكفي أن القرآن يقول النبي الأمي الذي يدونه مكتوبا عندهم !!! فهو خطاب لكل الكتابيين على مر العصور !!! فلو ذهبت أمية الرسول ! فسيقول الكتابيين !! إنه ليس هو هذا النبي !!!
والمكتتب المملى فهو للأمي !!!! ما حاجة القارئ أن يكتب له غيره !! وهل القارئ بحاجة لمن يملي عليه المكتوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنظر من يتكلم عن العناد
قلنا لك أنه لا وجود لشخص أمي يعلم الكتاب كل من جاء و وجده غير أمي سيعلم أنه كان امي قبل نزول الوحي لذلك بعثه الله في قرية كلها أمية فلا تكرر نفس الحجج التي جئت بها من وحي خيالك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لاحظ جيدا ! فأنت تقل هنا أن التلاوة هي تعليم !!
وتقر أن ليس المقصود بتعليم الكتاب هو الكتابة !!!!!!!

سبق و بينت هذه المسالة أعلاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

مثلا : صناعة الحاسوب فهي حكمة ! ولكنها ليست موجودة في القرآن !!!
ومثلا : من الإيمان إماطة الأذى من الطريق !

نحن نتكلم عن الحكمة التي جاء بها الرسول و ليس غيره أعطي دليلك من القران أنها لا تشمل غير القران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هذه تزكية الأموال ! وهي نوع من الطهارة !!
ولكن زكاة المال لوحدها لا تجعل المرء على خلق ودين !!!!

انا أحدثك عن مفهوم التزكية أي يطهرهم فهل يوجد أكبر مطهر لنفس الإنسان من القران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لتبيين هو إظهار الكتاب أولا !!!
فهم كانوا يخفون -وما زالوا- قراطيس منه !!
والتبين هو الشرح والتعليم !!
ولو كان القصد هو قرائة النص !! لكان العهد هو "لتتلونه" على الناس !!!

لماذا تريد أن تعطي للنص أكثر من حجمه التبيان عكس الإخفاء لا غير إخفاء اية هو إزالتها من الكتاب تبيانها هو نسخها في الكتاب بكل بساطة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وأنا أعطيتك كتاب فيزياء ! فهو كتاب مبين ! هل ستفهم منه شيء لمجرد قرائته ؟؟؟ أم تحتاج لتبيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كتاب مبين لمن عنده علم الفزياء أم بالنسبة للإنسان العادي فلا لكن المشكلة أن القران لم يترك لكم اي ثغرة لتنفدوا منها
- إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ فالبينات ثم تبيانها في الكتاب و ليس في غيره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أليس االقرآن في علم الله - وهو فعلا منذ الرسول - هو كتاب !!! فالله يتحدث عن كتابه !
فالله يعرف الغيب ويتحدث عن ما هو قد قدر وعلم أنه منزل ! وهو يعلم أنه منزل الكتاب كله !!

الأية تتحدث عن كتاب في لوح الله المحفظ في عالم الله تعالى أما عندما يتحدث عن الكتاب في عالم البشر فهنا يستلزم أن يتحدث عليه بصيغة المستقبل إذا كان لم ينزل بعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وما هو دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسواد الأعظم لقو الرسول :

أنا أتكلم على حين نزول الايات و ليس بعدها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

والعبرة بالأغلبية االكبيرة المتغلبة !

هذا منطق مخالفة لسنة الله تعالى
إن تتبع أكثر من في الأرض...
سيغلب الجمع ويولون الدبر ..
إلا عبادك المخلصين ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

العبرة هنا أن الاملاء لشيء مكتوب لشخص لا يعرف القراءة !
والاملاء فهي من ملأ !!! فهو يسكب المكتوب كي تمتلأ الذاكرة مما اكتتب للنبي الأمي -حسب زعم الكفار _ولكنه إقرار أنه كان أميا !!! يحتاج لمن يقرأ له !!!

دعك من الإختراعات فلا حجة لنا سوى من القران ذاكرة تمتلأ إملاء يسكب ما هذا يا ابوعبيدة !!! الأية واضحة أن الرسول يكتتب فلو أدرت أن تكذب أي حقيقة في القران فستكذبها بتأويل الكلمات كما تريد و لكن هذا لن يوصلنا للنتيجة و بالأخص لن يوصلنا للحقيقة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

الله أقسم بما يسطرون -هم- ! وليثبت ويؤكد أن

ما يسطرون و ليس ما سيسطرون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

رقيق عكسها سميك ! وليس غليظ !!! أيها المغالط !!!
والرقيق هو كل ما استرق من مادة !!!
والرق المنشور فهو شيء رقيق مكتوب عليه !!!!

أضداد كلمة رَقيق ( اسم ):
العَتيق , العاتِق , الحُرّ , الغَليظ , الثَّخين , الخَشِن , السَّميك , القاسي , الضَّخْم , الصَّلْب , الفَظّ , الصَّفيق , باعٍ , باغٍ , بَدينٌ , بَدِين , تارٌّ , تَرٌّ , ثَخِين , ثَخِينٌ , جائِرٌ , جَسِيم , جَسِيمٌ , حُرٌّ , رئيسٌ , سَمينٌ , سَيِّدٌ , شريفٌ , شَرِيفٌ , ضَخْمٌ , طليقٌ , ظالِمٌ , عاتٍ , عبلٌ , غَلِيظٌ , فَدْمٌ , قاسٍ , قلسٍ , لحيمٌ , مُحَرَّرٌ , مُعْتَقٌ
أيها المغالط الحقيقي
مرة أخرى أعطيني دليل من القران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لثوراة !!؟؟؟ والثابوت ؟؟؟! هل هو خطأ عفوي !! أم هو دلالة على هوية الشخص ؟؟؟!!!!!!
فمثلا في القرآن مكتوبتان : التوراة ، والتابوت !!!
ومن يلفظونها بهذه اللطريقة فهم فئة معروفة !!!!!!!!!!!
ويبقى وأنك لا تستطيع إثبات أن الألواح بقيت سليمة ومحفوظة !!!
ونحن هنا !!! نستشهد فقط بالقرآن الكريم !!!!!
أم أن الثوراة المحرفة سند لك ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

أنظر ماذا كتبت سابقا
-اسمع منكر لا تجعلنا نشتم رائحة غير الاسلام منك !!
نحن نحاور في الاسلام ! فلا تذكر لنا وتسوق لمعشوقك من ثوراة ونجيل المغضوب عليهم والضالين !
الم اقل أن راسمالكم الوحيد هو الأصطياد في الماء العكر و الحمد لله الذي أنطقكك بعظمة لسانك لتعترف بيهوديتك أمام الملأ
يمكنك المرور للنقطة الموالية فقد تطرقنا لكل النقاط و تسنى لكل باحث عن الحق معرفة الحق من الباطل و لا أظن أن النقاش سيضيف جديد