[youssefnour]

الإخ الفاضل / محمد7788
تحياتي

أنت تقول :
ورثنا من اللغة ما يمكننا ان نفهم القران بشكله العام وليس بالتفصيل وهذه نقطة غابت عن الدكتور مشتهر


يا أستاذ محمد ،،، المنظومة لا علاقة لها بالتفاصيل،،، علاقتها فقط بدلالة (الكلمة) أو دلالة (الفعل)

فمثلا المنظومة جاءت لنا بكلمة (صل) علي نحو ثلاث كلمات
الكلمة الأولي بدلالة (الصلة)،،، فيقول الله تعالى عن صلته بالرسول :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
وبقول الله تعالى عن صلتة الله بالناس :
:هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ

والكلمة الثانية بدلالة (الدعاء) فيقول الله تعالى :
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ

والكلمة الثالثة بدلالة إقامة الصلاة ،، فيقول الله تعالى :
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

إذا المنظومة جاءت بدلالة الكلمة ،، أما القرآن فيوظف الكلمة كما يشاء طبقا لرؤية الله تعالى، ونفهمها نحن من خلال السياق القرآني واللسان العربي المبين

وإذا أخذنا الأمثلة التي دللت بها على رؤيتك ،، فكما تقول أنت :
عندما اقرا كلمة شك و ريب كيف لي ان اعرف الفرق بينهما اذا رجعت للمنظومة؟

المنظومة لا علاقة لها بالفرق بين الكلمتين كما قلنا ،،، المنظومة جاءت يدلالة الكلمتين فقط،،، أما الفرق فيوضحه الله تعالى من خلال كتابه الكريم وذلك بإستخدام أدوات التدبر والتي على رأسها السياق القرآني واللسان العربي بالإضافة لمنظومة التواصل المعرفي

فالمنظومة جاءت لك بدلالة كلمة ( شك )
اللسان العربي فسر كلمة شك
السياق القرآني يضع كلمة شك في مكانها المناسب من الآية الكريمة


وأيضا المثال الذي وضعته عن موضوع البيان في القرآن فهو أكبر دليل إن المنظومة لها علاقة فقط بدلالة الكلمة ، ،، وأن السياق واللسان العربي هم المسئولون عن توظيف الكلمة، فيوظف الكلمة في مكانها الصحيح موضحا معناها المراد أن نفهمه من خلال هذا المعني

ولو إن أهل الفرق والمذاهب ردوا الكلمات للسان العربي ،،، وللسياق القرآني ما كانوا فسروا هذه الآيات بإنها تعني بيان الرسول للمسلمين ،،، ولكنهم كانوا فهموا معناها الحقيقى بأن بيان الرسول كان للمختلفين على بعثة رسول الله كرسول من البشر وليس من الملائكة

وكذلك دلالات الأفعال مثل ( طريقة أداء الركوع والسجود) أو (عدد الركعات) ....الخ
وعلي أساس هذه الدلالات الفعليه تأتي أوامر الله بإقامة الصلاة بكل تفصيلاتها كما ذكرها الله تعالى
ولو لم تكن دلالة الفعل في الصلاة واضحة ، ما كنا فهمنا أمر الله بالركوع والسجود أو كيف أقمنا الصلاة

أرجوا أن يكون الأمر الأن أكثر وضوحا

شكرا يا أستاذ محمد على هذا الحوار فعلي الأقل وجدت من قرأ الموضوع وتحاور حوله بمنهج علمي
تحياتي ،،،، وهداك الله لصراطه المستقيم