[حجازيه]

كل ذلك في اعتقاد المخالف وهو معاوية وليس في اعتقاد علي بن أبي
طالب عليه السلام وما دام معاوية يؤمن بمثل ذلك فعليه الدخول في طاعته
مثلما دخل في طاعة غيره ممن سبقه في الخلافة فهو يلزمه بما يؤمن به
ولو كان معاوية لا يؤمن بذلك فعليه أن يظهر ما يعتقده في ذلك ففي كل
الأحوال كان على معاوية الدخول في الطاعة

وسبيل المؤمنين هو الطاعة لولي الأمر الموجودة في القرآن الكريم فمن
خرج عن هذا الطريق فهو خارج عن سبيل المؤمنين الراجع إلى القرآن
الكريم

( كان ذلك لله رضى ) ..

ربط الشورى التي بين المهاجرين و الانصار برضى الله ..

و أما إلزام المخالف بمعتقده فلا يمكن أن يربط برضى الله ..

بل على العكس بل يبين للمخالف أنه أمرا مخالفا لله ..

فلا تبرر تبريرات مضحكة ..

لو كان كذلك فلما خص علياً عليه السلام بذلك دون غيره من الصحابة ؟؟؟
ما الفائدة من هذا التخصيص ؟؟؟
هل خصه بالنصرة لأنه قائدهم الذي يرجعون إليه ؟؟؟
لو كان المعنى مقبول فلما رفضه الأخ / ابن الصديقة عائشة وغيره ؟؟؟؟
بل قال في المشاركة رقم ( 34 )
( كيف يتغير معنى (من كنت مولاه فعلي مولاه -الى من كنت أحبه فعلي
يحبه )؟؟؟؟؟؟؟
هل هي حزورة ؟
وهل كان الرسول يكره أحد من الصحابة ليقول هذا القول ؟
ولو كان الرسول يكره أحد لكره (وحش) الذي قتل عمه حبيبه وناصره
حمزة رضي ألله عنه !!!!!!!!!
وهل كان علي يعرف لمن يكره الرسول لكي يكرهه معه ؟؟؟؟؟
قد تقول وتؤول بأن الرسول كان يكره المنافقين ؟؟؟؟؟؟
فهل علي كان يعرف من هم المنافقين وهل كان أحد من المنافقين حاظر
هناك؟؟؟؟) الخ

وكان الرسول صلى الله عليه وآله يحب المسلمين لكن بعضهم ارتد بعد
وفاته فلم يحبهم علي بن أبي طالب عليه السلام بل كرههم وأبغضهم
وبعضهم لم ينصرهم علي عليه السلام بل قاتلهم فمات بعضهم وهو عدو
لهم وهم أعداء له فأين المحبة والنصرة ؟؟؟

لطمية طويلة و مملة كصاحبها ..

لو كان المعنى مقبول فلما رفضه الأخ / ابن الصديقة عائشة وغيره ؟؟؟؟

بل هذان تفسيران لأهل السنة و الجماعة و أنت ترفضهما ..

فالموالاة و من قام بها ليست المشكلة عندك بل المشكلة في المعنى الذي أنتهى بهما هذان التفسيران ..

حرفوه ليوافق المعنى الذي يرونه وليس المعنى الذي ورد به اللفظ
و من يحرف نص النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو ضال

أنا سألتك عن السبب فما هو السبب !!
وهل كان الرسول يكره أحد من الصحابة ليقول هذا القول ؟
ولو كان الرسول يكره أحد لكره (وحش) الذي قتل عمه حبيبه وناصره
حمزة رضي ألله عنه !!!!!!!!!

تم الرد على هذه المسألة بخلاف بيريدة مع علي رضي الله عنهما و قد و رد الخلاف بينهما في صحيح البخاري ..

حدثني محمد بن بشار ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا علي بن سويد بن منجوف ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد ليقبض الخمس ، وكنت أبغض عليا وقد اغتسل ، فقلت لخالد : ألا ترى إلى هذا ؟ فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له ، فقال : " يا بريدة ، أتبغض عليا ؟ " فقلت : نعم ، قال : " لا تبغضه ، فإن له في الخمس أكثر من ذلك "

و بغض بريدة لعلي رضي الله عنهما ليس لدينه بل سوء تفاهم على الخمس و قد بين ذلك الرسول لبريدة في آخر الحديث ..

وهل كان علي يعرف لمن يكره الرسول لكي يكرهه معه ؟؟؟؟؟
قد تقول وتؤول بأن الرسول كان يكره المنافقين ؟؟؟؟؟؟
فهل علي كان يعرف من هم المنافقين وهل كان أحد من المنافقين حاظر
هناك؟؟؟؟) الخ

ستغضب الرافضة منكـ الآن فالإمام يعلم الغيب ألا تعلم ذلك !!

وكان الرسول صلى الله عليه وآله يحب المسلمين لكن بعضهم ارتد بعد
وفاته فلم يحبهم علي بن أبي طالب عليه السلام بل كرههم وأبغضهم
وبعضهم لم ينصرهم علي عليه السلام بل قاتلهم فمات بعضهم وهو عدو
لهم وهم أعداء له فأين المحبة والنصرة ؟؟؟

و أين هى الخلافة التي قلت أنها ستقع بعد وفاة النبي أليست هى منصبا إلهيا !!

و أين هم المؤمنين الذين بلغهم النبي في غدير خم !

هل كل هؤلاء إرتدوا بعد وفاة النبي ..

وهذه الموالاة بين المسلمين أمر عام ليس فيها تخصيص لأحد أو تمييز
بين المسلمين سواء اختلفوا في اللغة أو اللون أو الوطن

تم الرد مسبقا ..