[صهيب]

أهلا بالراية
أي ريح جاءت بك؟
هل ستبدأ كالعادة القديمة ؟
نريد البحث بعلم فلا حسينيات ولا تطبير

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ

سليمان نبي
فهل فاطمة رضي الله عنها نبية؟؟

ثم ان هناك احاديث في كتبكم تثبت ان الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) اعطى هذه الارض لفاطمة (عليها السلام ) بامر الله سبحانه

إذا أردت حديثا فضعه ولسنا في حاجة لرابط
221206 - لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } الإسراء : 26 دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة فجعل لها فدك
الراوي: أبو سعيد المحدث: أبو زرعة الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/44
خلاصة الدرجة: إنما هو عن عطية قال : لما نزلت . مرسل

17993 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/324
خلاصة الدرجة: [فيه] علي بن عابس هو مع ضعفه يكتب حديثه

133466 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/1987
خلاصة الدرجة: [فيه] علي بن عابس ليس بشيء في الحديث

168130 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/135
خلاصة الدرجة: باطل

234037 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/52
خلاصة الدرجة: فيه عطية العوفي وهو ضعيف متروك

129121 - عن أبي سعيد قال : لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 2/90
خلاصة الدرجة: [فيه حميد بن حماد، وابن أبي الخوار] ضعيفان

147363 - لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6570
خلاصة الدرجة: موضوع
وما تقول في هذه الرواية؟؟؟


241173 - كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت حبسا لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء جزأين بين المسلمين وجزءا نفقة لأهله فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين
الراوي: عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 4/107
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]
ويبقى السؤال الذي يتجنب الروافض الرد عليه
لم رفض علي رضي الله عنه ارجاع فدك إلى ورثة فاطمة رضي الله عنها لو كانة الأمر حقا؟؟؟
ونواصل بالسؤال القاتل
1 - يزعم الروافض أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهب فدك لفاطمة رضي الله عنها
فهل وهب شيئا لبقية بناته
أم تصفون رسول الله بالظلم ( حاشاه مما يدعيه الظالمون)
2 - إذا قلتم إرثا والروافض لا يستقرون على حال ففي كل مرة يدعون أمرا
ففي هذه الحالة لا يصح للبنت إلا النصف
قال الله تعالى: وإن كانت واحدة فلها النصف
فكيف تطالب بالإرث كله
هل هي جاهلة لحدود الله أم تريد أن تأخذ ما ليس من حقها
( حاشاها إنها أرفع من أن تهتم بالسفاسف الدنوية) فهي بنت سيد الخلق وتربيته
وما يقوله الروافض يتحول إلى طعن في أخلاقها
هل فهمت با راية