[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

السلام عليكم

انا عرضت شيئا ببساطة
اكتب لك مثالا لاوضح لك فقط مثال للتوضيح وليس لمناقشة المثال
يقول المثل اثبت او انفي العرش ثم النقش
فهل يمكن لي ان اقاش النقش قبل العرش
وانا لم اقل ان هذا الموضوع ثانوي انما قلت ان مناقشة مسائل وتفصيلات وحيثيات تتعلق بموضوع المتعة هذا موضوع ثانوي وانما المفروض ان نناقش هل المتعة اساسا من الاساس موجودة مثلا في عهد النبي ام انها بدعة
هذا ما اردته

الظاهر يا عزيزي أن الفهم مستعص عندك
وضعنا لك رابطين للإطلاع ولدحض ادعاءك ولكن بعلمية وليس بتهريج كما فعل كل من مروا
فعندما يفتي السيستاني بأن ابن الزنا ولد شرعي لا تقل لي هذا أمر ثانوي وإفتاؤه لم يتم إلا تحت مظلة المتعة