[أبو جهاد الأنصاري]

لعل اللبس قد وقع من قضية الروح وهنا يجب التفرقة بين ( الرُوح ) وبين ( الرَوْح ) فالأولى والتى هى من أمر الله هى خلق من مخلوقات الله ولكنها ليست بخلاف النفس ولا ريب. وهنا هل يقال أنه يجوز لعنها علىاعتبار أنها مخلوق من مخلوقات الله؟
رأيى - والله أعلم - أنه لا يجب أو على الأقل لا يصح لأمور ..
1- النهى العام الوارد فى حديث النبى : ( ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذئ ).
2- أن روح الكافر ليست هى نفس الكافر.
3- أن الفاعل الحقيقى فى الكافر هو نفسه الأمارة بالسوء وهذا له أدلة كثيرة فى القرآن الكريم.
4- الراجح عندى أن الروح التى نفخها الله فى آدم والتى هى من أمره ، هى شئ كريم ولهذا نسبها رب العزة إلى نفسه حين قال : قل الروح من أمر ربى وأخفى أمرها على العالمين.
5- أن لفظ الروح من الأمور الألفاظ المشتركة والتى قد تطلق ويراد بها النفس كحديث القبر ووقوع العذاب على الجسد والروح أى النفس أو حديث صعود روح المؤمن وروح الكافر ..

أما ( الرَوْح ) فهى صفة من صفات الله : يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف:87] وهذا ذكره الدكتور علوى بن عبدالقادر السقاف فى أحد كتبه!!

كما أنبه على أن الروح - بالضم - تطلق كذلك على روح القدس والروح الأمين وهو جبريل كما لا يطعن فى أن الروح - بالفتح - من صفات الله ان يكون هناك مما ينعم به المؤمنون فى الجنة ( الروح والريحان ) !!
وعليه فأرجح عدم لعن روح الكافر على الأقل على سبيل الأحوط أو خلاف الأولى ..
والله سبحانه أعلم