[صهيب]

الأخ ابوعبدالرحمان

الاخوة والزملاء المتحاورين الرجاء الابتعاد عن الشخصنة

القضية ليست قضية شخصنة وإنما شخص يهذي ولا يدري ما يقول ويتناقض بين كل جملة وـخرى وسأبين بعضها

ومازال الإتحاد السوفييتي المنهار يهرج
والعاجز لا يملك إلا أن يلف ويدور

سأعيد الصياغة مراعاة لأدراككم المحدود :

نصحتك بمكان مريح ولكنك عجزت حتى عن الإستيعاب

نحن لا نؤمن بأي من الألهة .... فنحن لسنا متدينين ..... اذا لا يوجد لدينا الاه يجلس على كرسي مثلا .
فكلام مثل " عجز اله الاديني " كلام سخيق و غير منطقي .....

فعلا لم نر أسخف من هذا الكلام
أن تؤمن بإله يجلس على كرسي أو على بساط الريح فهذا لا يعنينا

سألناك انطلاقا من كلامك

قلت في سابق شطحاتك

بالمختصر فأن القوة الواعية التي _ ربما _ موجودة ..... و التي لا استطيع ان اعتبرها حقيقة لان العلم لم يثبت وجودها
(( او وجود الهكم ))

هل يصدر مثل هذا الكلام عن عاقل؟ أجزم بالنفي

فمن التلوث الفكري طرح

1 - العالم لم يوجد صدفة : نفيك للصدفة لا بد أن يترتب عليه قوة موجدة
لا يهمني ماهي هذه القوة ولكنها موجودة باعترافك وإلا أحلناكل من يقول بها على مستشفى الأمراض العقلية بالضرورة لأنهلا تدري ما يقول خاصة عندما ينفيها ثم يجد نفسه في موضع آخر يؤكدها

2 - سميتها أنت بالقوة الواعية

ثم جئت بعد ذلك لتقول: ربما

إن قولك ربما يعيدنا إلى المربع الأول ويجعل امكانية الصدفة واردة


لذلك ما زلنا نصر على أن تصف لنا هذه القوة الواعية : فائدتها ودورها ووظائفها

أو تتبنى مبدا الصدفة وحينها سيأخذ الحوار وجهة أخرى

أما التملص فلن نسمح لك به

كلام زينب صحيح : بعد التحرر من الكنيسة أصبح العلماء قسمان جزء يعتقد بالصدفة (( يسمون الماديون )) و جزء يعتقد بوجود قوة عاقلة
بالكون . كأينشتاين و تسلا .

للأسف الشديد بدأت تهذي

أعرف جيدا أنكم "لقطاء العلمانية" وليس العلم ولذلك فأسيادكم في الغرب ( توصيف معرفي وليس قيمي)

نحن لم نمر بمرحلة الكنيسة ولا كان الإسلام نظام كنسي فلا " تخربط"

اذا هؤلاء علماء ..... و عندما يقول احدهم انه يعتقد بوجود عقل كوني ووعي كوني فهو لا يتكلم كمجنون .

الأكيد أن من قرأ لهم كان مجنونا فصدق الخرافة خاصة عندما يتقبل بكل غباء وبلاهة فكرة وجود عقل كوني ولا يقبل فكرة خالق.
والعقل ليس إلا تجريدا عن الواقع: ABSRACTION

اما مسألة ما يوجد و ما لا يوجد بالعلم ...... ف " ربما " و يمكن " ..... الخ هي موجودة على شكل أحتمالات احصائية

ربما
يمكن
لعل
احتمال
هل الإحتمال من العلم في شيء

ما هي نسبة الإحتمال؟

راجعوا مثلا : كتاب the scientific truth of psychic phenomena
و الفصل الثالث تحديدا .

انظر حولك وارم به في مكبات الزبالة
هات ما عندك

اما مسالة " الحكمة من الخلق " فهذا امر فلسفي ..... امر لا يبحث فيه العلم ... و نحن مرجعنا العلم ....
أيضا من قال لكي ان الأنسان هو الوحيد العاقل بالكون ؟؟؟ و ما ادراكي ماذا على كواكب المجرات الأخرى

ألم أقل أنك لا تملك من أبجديات المعرفة شيئا يذكر

هل صناعة الطائرة وفوائدها أمر فلسفي

من قال لكي ان الأنسان هو الوحيد العاقل بالكون

بالفعل الكوسة والخيار وكثير من النباتات والحيوانات كائنات عاقلة مادام محاورنا يتكلم عن العلم ويرتكز على الإحتمالية probabilité

من قال أن الإنسان هو الكائن الوحديد العاقل

أهذا هو العلم الذي تتشدق به؟

أليس هذا محض تهريج وركوب الإحتمالية من جديد؟

ثم لو ان الديناصورات كانت عاقلة و البشر لا لسأل ديناصور ديناصور أخر :
" و لماذا الديناصور هو الكائن العاقل الوحيد في الكون !!!؟؟؟ "

وما دليلك على أن الديناصور كائن عاقل؟

اما " صهيب " ... اطرح اسالتك بعقلانية و بأخلاقية و حاور كما يجب و كفاك سبا .

لا يافالح انصح نفسك أولا

سأعيد الصياغة مراعاة لأدراككم المحدود

عندما أجد أمامي مهرجh فاقدا للمعرفة كلية يجب أن أعيده لواقعه حتى لا يتمادى في السفاسف والصبيانيات

أين طرحك العقلاني؟
ام تريد أن تهرج ونصفق لك؟


واحذر أن تواصل في تهريجك : ربما / يمكن / احتمال وبقية المصطلحات الدالة على الجهل المركب