السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ الفاضل سيف سيف ,, الامر ليس له علاقة في انشاء دولة
في كل دولة ستجد حاكم واحد وراي واحد سواء كان مسلما او غير هذه طبيعة الخلق والبشر لا بد من شخص واحد يحكم
فالامر متروك لعلماء الدين والشريعة ولكن عندما ناتي بايات يجب اعادة البحث والتمحيص في الامور التي اتضحت او كان فيها شك
على سبيل مثال قي السابق البخاري صحح من الاحاديث ما يراه صحيحا وجاء بعده العلماء بنفس الطريقة الى ان اصبح لدينا 11,000 حديث من اصل 60,000 حديث
فكيف قبلت براي البخاري وغيره عندما صحح وضعف ولم تقبل براي القراني..... من الاولى في الاخذ بالشريعة الحديث ام كتاب الله ؟
الموضوع لا يقتصر على على قبول راي واحد بل على الطريقة التي قبلت بها هل كانت صحيحة ام لا
اليوم انت لم تعترض على حديث صحيح او حديث ضعيف بل سمعا وطاعة لكنك تعترض على ايات الله مطالبا التفسير الصحيح ولا تقبل الراي الاخر
للعلم ان هناك اختلافات كثيرة في الحديث ولكن في النهاية يبقى راي واحد الى ان اصبحت فرق وطوائف
اذا المشكلة ليست بالقراني بل الثقة والقناعة هي التي تحدد العالم الذي يضع التشريع للدولة وثقتك في الحديث مبنية على علم الرجال والسند (الرواي ) لا تغني من الحق شيئا
اما بالنسبة للمسلمين الذين اطلق عليهم اسم قراني فهم ليسوا علماء ولا يوجد احدا يعلم تاويل القران فمن الطبيعي ترى اختلاف وقصور في فهم الايات كما نرى هذا الاختلاف في اهل الحديث
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
ونسال الله من فضله
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك واهدنا في من هديت الى صراطك المستقيم ولا تجعلنا من الضالين انك انت السميع العليم
|