بارك الله فيك أخي عمر أيوب ، فموضوع قيم ومهم !!!
وهو ضروري جدا !!!
فحقا فهؤلاء المنكرة يفسرون قول الله حسب هواهم ومزاجهم !!!
فمزاجهم هو من يقرر أنها واو العطف بين شيئين منفردين أو أنها تعني نفس الشيء ؟!!
وفي المثال الذي ذكره الأخ عمر أيوب حجة قوية وهو :
[gdwl]
سنتبعهم و ناتيهم بالاية اخرى و هي من سورة الزخرف ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
و بمنطقهم سنقول ان الواو في قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم ليست واو العطف و بهذا تكون الحكمة هي تبيان _ و السنة تبيان _ و هكذا سيسقطون في شر اعمالهم
فان قالوا ان الواو في الاية الثانية هي واو العطف ، فعليهم ان يبرروا لنا لما جعلوها في الاية الثانية عطف و الاولى ليست بعطف ؟؟
فاذا اتبثوا انها ليست عطف في الاولى فحتى في الثانية ليست كذلك و العكس صحيح
[/gdwl]
آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-08-15 الساعة 03:27 PM
|