[أبو عبد الرحمن القيسي]

اخي الكريم
هذا النوع من الاحاديث هو حديث اخباري اي يخبر به رسول الله عليه السلام شيئا من الغيب لامته وليس من الاحاديث التي يبنى عليها اصول الدين واركانه كما تفعل الرافضة
ولا توجد اي اهمية لمعرفة اسماء الخلفاء الاثناعشر ولو كان ذلك مهما لذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو ان اي مسلم مات ولم يعرف هذا الحديث او اسماء الخلفاء فلن يضره ذلك بشيء ولن يحاسبه الله على ذلك
وهذا الحديث مجرد بشارة للامة ان حال الدولة الاسلامية سيكون عزيزا الى 12 خليفة
اما ذكر اسماء هؤلاء الخلفاء الذي قام به بعض علماء المسلمين فهو مجرد اجتهاد شخصي من قبلهم رحمهم الله

أحسن الله إليك شيخ منصور على هذا التوضيح ..
لكن أوضح أيضاً النقاش الذي دار بيني وبينك على الماسنجر
أن النصوص الإخبارية لا يبنى عليها حكم أو ركن من أركان الدين ..
وخالف الروافض في هذا فبنوا على أحاديث الأخبار أركاناً وواجبات .. منها هذا الحديث الذي بين أيدنا ( الاثني عشر خليفة)..
بنوا عليه أن أئمة أهل البيت هم الاثنا عشر .. مع ان الحديث ليس فيه أمر او حض على فعل شيء أو إرشاد ..
ولكن إذا أتى حديث مثل حديث " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين .. الحديث .. وجاء حديث إخباري الذي هو حديث سفينة مولى رسول الله " الخلافة تكون بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً عضود ..
فحديث سفينة إخباري وحديث التمسك بسنة الخلفاء أمر وحض ولكن لم يوضح من هم الخلفاء ..فأتى حديث سفينة وضح من المقصود بهم الخلفاء ..الذين هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وشيء من خلافة الحسن ..
الخلاصة أن حديث الأخبار لا يبنى عليه وحده حكم
بل ينبغي أن يعضد بغيره ..
ثانية أشكر شيخي الغالي منصور على رحابة صدره وصبره على منقاشة هذه المسألة والتوضيحات التي أدلى بها ,,