بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..
.اخ بلقرانى وايمانى.. اهلا بك..
قلنا سابقا ان الاسراء خاصة برسول فقط قوله تعالى.. لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير } كلمة لنريه تبين انها خاصة به..
اخ الكريم قصة الاسراء ولم تنجوا من التحريف ادهب الى الكتب الاخرا ستجد قصة الاسراء قصة اخرا ومختلفة ..عجائب وغرائب .. وكل مافى امر
اسرية بنبى من مسجد الله الحرام الى اقصى ورا من اياته ربه سرعة والزمن ..هدا كل شىء لا زيادة ولا نقصان ..هدا ماجاء به القران فقط
لكى لا تختلط الامور سنتكلم عن المعراج اولا ....وعن الصلاة .. الزكات والصيام...فيما بعد..
اخ الكريم .القصة المعراج طويلة لقد نفيتها كلها تقريبا نسبة 95 بلمئة كما دكرت لك سابقا...كيف
اولا لم تدكر اى كتاب دكرت كتاب الله فقط القران ..شكرا لك والله سيجازيك على هدا...
2 لم تدكر قبل عروج النبى ..شق صدر النبى .. لم تدكر اى شىء منها ..
3 لم تدكر ان الرسول صعد مع جبريل .
4 لم تدكر انه الرسول عند صعوده التقى بانبياء
5 لم تدكر انه تكلم مع انبياء ...
6 لم تدكر ان انبياء لزالوا احياء ..فى السموات.
7 لم تدكر عن الصلاة 50 المفروضة
8 لم تدكر نزول النبى محمد الى موسى عليهما السلام .
9 لم تدكر الحوار النبى محمد عليه السلام مع النبى موسى ..
10 لم تدكر الرجوع النبى وصعود من جديد الى ربه ليشتكى من الصلاة لانها كثيرة 50 صلاة
11 اى لم تدكر الصعود والنزول المتكرر.. حتى اصبحت 5 صلوات المزعومة..
12 لم تدكر لنا ان راية الرسول ربه مرتين ...
كل هدا لم تدكرهم اخ الكريم ...ادن القصة 95 بلمئة لم تدكرها ..دكرت لنا الى الى هده الجملة..
عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى.. هده مجرد جملتين ..اين القصة التى لا تقل كتابتها ورقة او ورقة ونصف ..
ادن اخ الكريم راجع نفسك .. ام لك قصة اخرا ام تكدب بلقطات وتؤمن بلقطات ... سبحان الله.. وهل هدا هو المتواتر الدى تحكى عليه و بنيت مصيرك عليه
ومصير الامة الاسلامية ...عجبا امركم..
.
وقلنا سابقا ان اخدو الجملة الاخيرة من الاية ..عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى ..اصبحت الجنة الجزاء وبهده الجملتين اصبح المعراج الدى لم يدكر الله تفاصيله فى القران ... اى ان الرسول قال لهم هده القصة ..وحكا لهم صعوده الى ربه ..وان الصلاة شرعت بهده الطريقة..
اخ بلقرانى تعترف ان هده القصة فيها اختلاف وفيها بعض الكدب....انت ليس كالمشاركين انت تؤمن كثيرا بلقران
يجب ان تقسم با الله .. واشهد
ان هده القصة معراج لم يدكرها الله تفصيلا فى كتابه .وليس لها عبرة ومثل...قوله تعالى..{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ..الروم 58
واقسم انها لا تعنى هده الاية ابدا...
واقسم ان الصلاة شرعت بهده الطريقة ..اى اثناء عروج النبى ..
وقسم ان الله قال لرسول ان يقص لناس قصة المعراج فى كتاب اخرا ..
واقسم ان القران ليس فيه كل شىء ... لهدا القصة جاء بها النبى وفصلها فى كتاب اخر..
اقسم بان هده الاية ..لا تعنى ان الرسول يقول اشياء من عنده او يقول قصص لم تدكر فى القران او تفاصيل زيادة ..قوله تعالى..وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46 الحاقة
لا نكثر عليك القسم.. اعتقد ان هده الاية تكفيك .... قوله تعالى.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً
عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ
وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ
تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ
وَهُدًى
وَرَحْمَةً
وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ{89..النحل
ادن انك لا تؤمن بهده الاية التى تقول ان القران تبيان لكل شىء
ان الصلاة ليست موجود فى القران
ان الرسول صعد الى السماء.. ولم تفصل فى القران
ان القران فيه قصص ليست مفصلة و..ومفصلة فى كتب اخرا..
...عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى ..
هل هده الجملتين تعنى ان الرسول صعد السموات ووووو....ادن من جملتين اصبحت قصة كبيرة ومشهورة وفيها فرضت الصلاة ..عجبا
هل الجنة فيها سدرة وشوك...
اخ الكريم .. لاحض جيدا توجد اية تشبهها ...وتمعن فيها جيدا ... قوله تعالى..
{وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ }المؤمنون50
{يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ }الصافات45
كلمة معين فى الاية الاولى تعنى فى الارض
وكلمة معين فى الاية الثانية تعنى فى الجنة ...
ويوجد امثلة كثيرة سندكرهم فى الوقت المناسب ان شاء الله
سندكرها ...لك اخ الكريم .. من القران ..فقط والقران هو الدى يبين ولست انا..
اما عن الصلاة التى بدات فى شرحها من القران بكل حركاتها وبكل ماتحمله .. لكى لا يقول اى شخص ويتجرا على الله ويقول ان الصلاة غير موجودة
فى القران ..و الصلاة موجودة فقط فى الكتاب البخارى وكتاب مسلم موجودة الصلاة ومفصلة .. وكيف لنا ان نصلى ... كلام فارغ .هجرو القران ثم قالوا كيف نصلى ..لدى سيبينها
القران بدقة ..وانتم احرار .. من يصلى كما جاء فى القران ... ومن يصلى كما جاء فى كتب البخار ومسلم.. حجتكم بين ايديكم القران.
.هده الاية ربما تفعل شيا .. قوله تعالى..{ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ }الجاثية18
.الرسول محمد عليه السلام يتبع القران ...فقط
الى حين ...
|