[سلطان الكلمة]

ربما لم تقرأ سؤالي جيدا ... فقد سألت عن معنى الاصطلاح ... ولم أسألك عن السنة اصطلاحا

أنت تقصد منكر السنة اصطلاحا ... لأن السنة اصطلاح ... فهل تميز معنى اصطلاح ؟؟؟

كما ترى فإن إجابتى كانت شافيه ولكنك تغاضيت عنها محاولا التفلسف مرة أخرى
فقد عرفت لك السنه لغة واصطلاحا
وقولت لك أن منكر اى حديث ثابت النقل والصحه إلى رسول الله هو منكر للسنه

نعم اعرف علم المصطلح جيدا
السنه مرادف للحديث وهى كل ما صدر عن النبي من قول أو فعل او تقرير أو صفه أو نحوها
ولهذا دعوته بمنكر السنه أما محاولة التفلسف فلن تجدى لانى دارس لعلم المصطلح الحمد لله
والأصح دعوتهم بمنكرى السنه , لأن منكر سنة واحدة ثابتة صحيحه هو كمنكرها كلها عندى

وكما أرى فأنت تحاول التفلسف
وانا ارى سؤالك جيدا
وببساطه فإن فإن منكر السنه عندنا قسم إلى قسمين
فمنكر المتواتر كافر
ومنكر ما هو دون المتواتر فيه ثلاثة اقوال
اولها كافر لمن أنكر حجية حديث رسول الله ككل
ثانيا فاسق لما أنكر بعض الحديث تابعا لهواه بلا دليل على انكاره غير كونه لم ينكر حجيه حديث رسول الله نفسه
ثالثا العالم المجتهد إذا قطع بحثا واثبت ضعفا لحديث مؤممنا به إن صح إسناده للرسول كما هو صحيحا حين تيقنه من خطأه
وعليه فإن القول بالتفريق بين من انكر المصطلح ومن انكر السنه
فإنكرك للمصطلح ليس بحجة علينا لعدة اسباب
أولها ضعف ادراك العقلى
فإن أردت الطعن فى قواعد المصطلح ذاته فإتى إلينا بحجتك على الطعن
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
اما انكار السنه نفسها كحجية وهذا ما قصدته من مقالى هذا
فهذا كفر
وهذا ما دعوت به الرجل
لانه أنكر ما صح نسبته للرسول
وكما اوضحت فإنه مصطلحا يندرج تحت بند كافر إن أنكر حجية السنه النبوية المشرفة أو فاسق إن أنكر بعضا منها تبعا لهواه
الآن اجبنى مرة أخرى
لماذا التفلسف
هل لديك اى اعتراض على المقال الأصلى الذى يتكلم عن حد السرقة
هل انت مؤمن بأمر الله فى الحد أم متفلسف مضلل كما كان هذا الماسونى الذى حاول تدليس معانى الكلمات
عموما انا منتظر ردك
هل انت مع ام ضد حد السرقة بقطع اليد