[أبو عبد الرحمن القيسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الحنبلى العمانى قال


هل هذا هو التشريع ؟؟
هات لى موافقة كُبراء المنتدى وبعد ذلك نرد ؟


لن تجد تشريع لِصلاة الجمعة فى منهج السُنّة !!!!!! ومن يكذبنى عليهِ بالتشريع ؟

يا صاحبي الحنبلي العماني الدكتور يكفر بالجمعة لأنه يكفر بدلالة القرآن الذي يزعم اتباعه !!

أما عن تشريع السنة فلا تحدثه فتشمئز قلوب الذين لا يؤمنون بالله ..!!

و حتى لا يقال أعجزتنا عن الرد على ثبوت الجمعة نأتيك بأدلة خاصة بنا نحن المؤمنين بسنة الأمين الكافر أنت بها !! فنقول
وجوب صلاة الجمعة:
قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إِذا نُودي للصلاة من يوم الجُمُعة فاسعَوا إِلى ذِكر الله وذَرُوا البيعَ ذلكم خيرٌ لكم إِنْ كنتم تعلَمون}
في الآية دلالة الألفاظ واضحة على اختصاص يوم الجمعة بشيء مميز عن باقي الصلوات بينته السنة و أنت كافر به !!
و قد ثبت في سنة نبينا الآتي :
1- عن طارق بن شهاب عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "الجمعة حقٌّ واجب على كل مسلم في جماعة إلاَّ أربعةً: عبدٌ مملوك أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ"
أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (942) وغيره وانظر"الإِرواء" (592).
2- عن أبي الجعد الضَّمْري وكانت له صحبة عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها؛ طبع الله على قلبه"
أخرجه أحمد وأبو داود "صحيح سنن أبي داود" (928) والنسائي والترمذي وابن ماجه، وانظر "المشكاة" (1371)، و"صحيح الترغيب والترهيب" (726).
3- عن عبد الله بن مسعود أنَّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لقوم يتخلّفون عن الجمعة: "لقد هممْتُ أن آمر رجلا يصلّي بالناس، ثمَّ أُحَرِّقَ على رجال يتخلّفون عن الجمعة بيوتهم " .أخرجه مسلم: 652
4-عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول على أعواد منبره: "لَينتَهينّ أقوام عن ودْعِهم ( تركهم) الجمعات، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ثمَّ ليكونُنّ من الغافلين"
أخرجه مسلم: 865
5-عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه سمع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "نحن الآخِرون السابقون يوم القيامة، بَيْد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، ثمَّ هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله، فالناس لنا فيه تبَعٌ، اليهود غداً والنصارى بعد غد .
أخرجه البخاري: 876، ومسلم: 855، وفي رواية له برقم (856): "فكان لليهود يومُ السبت، وكان للنصارى يومُ الأحد".
6-عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "من ترك الجمعة ثلاث جُمَع متواليات، فقد نبذَ الإِسلام وراء ظهره"
أخرجه أبو يعلى موقوفاً بإِسناد صحيح، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (732).
7-عن عبد الله بن عبّاس -رضي الله عنهما- أنَّه قال لمؤذِّنه في يوم مطير: إِذا قلت: "أشهد أن لا إِله إلاَّ الله، أشهد أن محمداً رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلّوا في بيوتكم، قال: فكانّ الناس استنكروا ذاك فقال: أتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا مَن هو خير منّي؛ إِنَّ الجمعة عَزْمَة وإني كرهتُ أن أُخرجكم فتمشوا في الطين والدَّحْضِ .
عزمة :أي: واجبة متحتمة ضد الرخصة.
أخرجه البخاري: 616، ومسلم 699 وهذا لفظه
8-حديث السائب بن يزيد: "أنّ الأذان كان أوله حين يجلس على المنبر" أخرجه البخاري: 912

للتذكير هذه الأدلة النبوية ليست لك دكتور لأنك كافر بها .. بل لمن هداهم الله لها !! .. لكن لعلك تقرأها فيذوق قلبك لذة حديث النبي محمد فيلين لهديه