[rububie]

اخي الكريم محب القرآن:

انت تبني ارائك على فرضيات مجحفه وظالمه ومخالفه للحقيقه فمتى مثلا القيت بك في النار اعرف انك تعني العقيده لكن في الحقيقه انت من خرج عن الطريق القويم وانت من القى نفـسـه

ارجوك اخي الكريم، لا داعي للمراوغات الكلامية التي لا تنفع احدا، فانت تعرف قصدي، انت الذي تحكم علي بانني سادخل النار، وبان المسيحي واليهودي ايضا سيدخل النار لانه كافر، وانت الذي تعتقد هذا الاعتقاد، واعتقادك هذا لا يلزم المسيحي الذي يعتقد انك انت الذي ادخل نفسه النار لانك ضللت عن طريق اليسوع، ولم تؤمن به مخلصا لك من ذنوبك.. اتباع الاديان السماوية كلهم يتفقون في هذه الجزئية.. ان كل من سواهم في النار، وهم فقط الناجون الذين اختارهم الله لدخول الجنة.. التي فيها من الحور العين والقصور والذهب والخمر ما يذهل العقول.. وبالتالي فما هو الذي يفرق المسلم عن المسيحي فعلا؟؟ اهو الحق؟ كلا، انه الدين الذي ولدت عليه، فلو ولدت من ابوان مسيحيان، لكنت الان تدافع عن المسيحية بكل ضراوة، وكان اسمك ليكون محب الانجيل.. ولو ولدت في العصور الجاهلية.. لكنت محب هبل على الاغلب.. فهذه هي المشكلة الحقيقية.. اننا نتبع التعاليم التي تصلنا من ابائنا واجدادنا ليس لانها التعاليم الحقيقية.. بل لاننا لا نحب ولو مجرد التفكير بان كل من سبقنا على خطا.. وان الحقيقة قد تكون شيء خارج عن معرفتنا الكاملة.

وثانيا من قال ان القران لايوجد به اعجاز اتق الله

رجاءا راجع ردي على الاخ ياسر محمد.. كما انت تعتقد ان هناك اعجازا لا يمكن انكاره، هناك غيرك من اثبت بادلته انه لا يوجد اي اعجاز على الاطلاق.. ولا يمكنك ان تطلق عليه لقب كافر او صاد عن الحق لمجرد انه يخالفك الراي، بل يجب عليك ان تبحث بادلته بصورة موضوعية وتفكر في امكانية ان يكون ولو على شيء من الصواب.

والاغرب انك تعترف ان الله تعالى خلق الاولين فكيف ترك من بعدهم لنفرض انه ســبب الاســباب وهذه حقيقه هل تتوقع ان الخالق سيخلقنا عبثا لنعيش ونموت ونموت ونعيش

توقعاتي لن تقدم ولن تؤخر، وفرضية اننا خلقنا لكي نعبد الله هي لا تعدو عن كونها فكرة احتمالية اعتقد بها محمد، ولا يلزم بها غيره وغير اتباعه.. فهنالك الاف الاحتمالات الاخرى الواردة.. مثلا، قد نكون فعلا مخلوقين لهدف معين، ولكننا لا نعرف ما هو الهدف، فالانسان مثلا يجري التجارب على الحيوانات، ويضعها في الاقفاص، ولكن الحيوانات لا تعرف الهدف من هذه التجارب.. فمن الممكن ان نكون نحن جزء من تجربة يقوم بها الخالق، لمعرفة كيف يتصرف خلقه.. وكيف سيعيشون، وكيف سيفسرون الكون، وهل سيخترعون اديان؟ وهكذا..

مشكلة الدينيين انهم مغلقين بافكارهم على انفسهم، فلا يمكنهم تصور الخالق بدون علم كامل، ولا بدون قدرة كاملة، ولا بدون رحمة، ولا بدون مغفرة، ولا بدون عدل..
مشكلة الدينيين انهم فرضوا هذه الصفات على الخالق، من دون وجود اي دليل عليها.. وفرضوا ان هنالك هدفا ساميا من الكون، الا وهو العبادة.. وليس هناك ما يدل على هذا الهدف..

كلمة لاديني انها تعني انك هارب من اي موقف تتخذه انك سـلبي تماما تعني انك بلاهدف ولامعنى ولاطعم ولا رائحه من الاخير حياتك لا يكون لها اي معنى دون ان تؤمن بربك حق الايمان

يا اخي كلمة لا ديني تعني انني لا اؤمن بما لا دليل عليه، اعطني دليلا مقنعا وستجدني اول الدينيين.. اما ان اؤمن فقط لان رجلا قبل الف ونيف من السنين ارادني ان اؤمن بشريعة قال انها من السماء، فاحب ان ابشرك ان حمورابي ايضا قال انه اتى بشريعته من السماء، وطلب من البابليين ان يؤمنوا بها..

اما وصفك لي باني هارب.. فهذا وصف الدينيين بالضبط، فهم هاربون من العالم العملي والتحليلات المنطقية العقلية الى ايمانهم المبني على العواطف والمعجزات التي لا تحصل ابدا..

ولاتدعي انك اذكى من المليارات التي تؤمن بالانبياء لاتدعي ذلك

اخي الكريم انت تعلم ان كون المليارات تؤمن بشئ معين لا يدل على ان هذا الشيء صحيح.. ومثال ذلك ان المؤمنين بالنصرانية اكثر بكثير من المؤمنين بالاسلام، وان المؤمنين بالهندوسية التي هي ليست ديانة سماوية ايضا كثيرون جدا، وكذلك البوذيون..

ولكن اتعلم ما الشيء الذي اتفقوا عليه جميعا دونما اي اختلاف؟؟ هو وجود الخالق.. وهو بالضبط ما اؤمن به انا..