[أبو جهاد الأنصاري]

يا أبا طلحة :
أولاً : فتوى ابن باز رحمه الله تعالج الخطأ الذى وقع فيه الملك فهد. فلامهم عندنا هو المنهج ولي سلوك الأشخاص. مع العلم ما وضع فى رقبة الملك فهد هو مجرد نيشان ، نعم على هيئة صليب ، ولكن مفهومه أنه ( نيشان ) وليس صليب لذاته!!!
ثانياً : سأفترض معك أن الملك فهد أخطأ فها هو أنا أعلنها عليك بأنه أخطأ وفتوى الشيخ ابن باز واحة ، وأشكرك على أنك قد جئت بها ، فأنا كنت أبحث عنها منذ زمن ، وقد كان عندى الفتوى المبتورة عنه رحمه الله ، فشكراً لك.
اقول كلام ابن باز يبين حقيقة منهجنا وها هو -رحمه الله - يخطئ فعل الملك ، ولكن السؤال هل عند الخليلى قدرة على أن يسلك هذا المسلك ، ويخرج من الصبح ويخطئ من قتل أباه وتركه يدفن فى مقابر النصارى!!!!
هل عند الخليلى الجرأة أن يعلن أن السلطان قابوس - قاتل أبيه - كافر يجب الخروج عليه!!!!!
ألستم تكفرون المسلمين بالمعاصى!!!!!
أليس قتل الابن أباه معصية !!!
ألستم تحتجون بقوله تعالى : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93] تحتجون بها فى تكفير المسلمين بالمعاصى؟؟!!!
أليست هذه معصية أليست كبيرة؟؟؟!!!!
بل أكبر الكبائر ، إن النبى أخبر أن من أكبر الكبائر أن يسب الرجل أباه ، فسألوا مستنكرين : وكيف يسب الرجل أباه؟
فقال : ( سب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه )!!!!
سبحان الله مجرد ب الأب كبيرة فما بالنا بقتله!!!
أم أنها الآن قد أصبحت صغيرة نمنم!!!
أزيدك من القصيد بيتاً :
من المعمول به فقهاً أن من قتل مورثه طمعاً فى ماله فإنه يحرم منه : ( الجزاء من جنس العمل ).
فإن كان قتل قابوس لأبيه من أكبر الكائر عن جميع المسلمين ، وهى كفر على مبدأكم!!! فإنها أيضاً لا تجيز له أن يغتصب ملك السلطنة!!!
إذ كيف يقتل أباه ، ثم يلتف لاغتصاب الحكم؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!