[أبو عبد الرحمن القيسي]

أخي الشيخ اولاً أهنيك باتباعك الحق ... وأحمد لله تعالى على أن نجاك من كيد هؤلاء الحاخامات
ثانياً أخي العزيز الشيخ سعد أنت قلت أن أول ما بدأت البحث عنه هي مسألة الولاية ..وقد تكلمت كلاماُ جميلاً بقولك أن الرافضة يعتمدون على المرويات أكثر منه على القرآن
.. نعم هذا واضح وملاحظة ..لعلك أخي سألت نفسك لماذا يعتمدون على المرويات ولا يعتمدون على القرآن الكريم ... أخي الغالي اقول لك الجواب أنت كما تعلم أن الرافضة يعتقدون بأن هذا القرآن الذي بين أيدينا محرف وغير مسلم به ولا يكفي للإحتجاج به
وكما قلت لا يوجد آية واحدة صريحة تقر الولاية لعلي رضي الله عنه ..لكن أخي كما تعلم أن مراجع الشيعة لا تعتمد على القرآن اذي بين أيدينا لأنه محرف ..بل يعتمدون على نصوص القرآن التي حرفناها نحن أهل السنة _ زعماً منهم _ فلديهم في مراجعهم نصوصاً تثبت الإمامة لعلي وعلى سبيل المثال ::
قول القمي في تفسيره
لكن الله يشهد بما أنزل إليك (في علي) كذا نزلت ، وقوله : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ( في علي ) (1).

فهم لديهم نصوص في الولاية لكنها في قرآنهم المزعوم
وإليك ما قالوا في الولاية

عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى " سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ( بولاية علي ) ليس له دافع ، ثم قال : هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله
وأيضاً

ن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية هكذا " فأبى أكثر الناس (بولاية علي) إلا كفورا ، قال : ونزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية هكذا " وقل الحق من ربكم (في ولاية علي) فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا اعتدنا للظالمين (آل محمد) نارا
وغير هذا كثير أخي .. وأفسر هذا أن الرافضة لديهم أزمة تقديس الأشخاص فأرادوا تقدسي علي وأبنائه فأدخلوا الولاية
وحتى روى أبو زرارة أن أركان الإسلام خمس الصلاة والصيام والحج والزكاة والولاية فقال أي شيء أفضل قال الولاية أفضل .. فقدموا حق ربنا جل وعز وفقدموا عليااً عليه سبحانه
وأيضاً ليديهم تأويلات باطنية عجيبة لا تمر إلا على عامة الشيعة البسطاء السذج
ففي تفسير قوله تعالى إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة الآية قالوا البقرة عائشة من غير أي دليل على ذلم
وفي قوله تعالى ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [التحريم : 10]
قال عائشة وحفصة
ومثل هذا كثير كثير
افالله المستعان مما ابتلينا به