إذا كانت المذاهب غير منحصرة العدد والاجتهادات مقبولة مهما كانت اختلافاتها (فبعض المذاهب تقول بحلية شيء والأخرى تقول بحرمته أي اختلاف 180 درجة)
إذن لماذا لا تقبل اجتهادات مذاهب اخرى كالاباضية والاثني عشرية والزيدية والاسماعيلية والتي قد يكون اختلافها بدرجة اقل من اختلاف المذاهب الاربعة ذاتها ولهم حججهم وادلتهم ومعذورون في آرائهم واختلفوا كما اختلف أهل المذاهب الأربعة فلم يقبل اختلاف اهل المذاهب الاربعة ولا يقبل اختلاف غيرهم؟! فحينما يقبل اختلاف (حلال - حرام) وهو اكبر انواع الاختلاف فهذا يستلزم قبول ما دونه من اخلافات!
|