[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

لا تظلموا الوحىّ ياأساتذة العِلم ؟؟ الوحىّ حُدد فى نّزول القرآن باأية مُحكمة بالغة المعنى ؟؟
((((((((((((((((( قُل أُوحىّ إلىّ هذا القرآن ))))))))))))))))))))))))))))))))))
حينما يسألك احد يا محمد عن نّوع الوحى الذى أُنّزل عليك قُل هو القرآن ؟؟ وآى واحد شاهدنى بإم عينهِ (قريش) أو آى واحد شاهد الكتاب (القرآن) ............................( ومن بلغ ) آى تم تبليغه أو إبلاغه بِذلك فقد أقامت الحُجّة عليهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
طيب
!!!!!!!!!!!!!!!!
هى ده المشكلة .إللى وقعتم فيها بأنفسكم ؟؟
هل إذا تأكدنا أن كِتاب السُنّة ما هو إلا وصف ورصّد لأحداث وقعت فى حياة النبى ومن حولهُ ؟؟ هذا الكتاب مِن الجائز أن يُحرف أو يزيد وينقص مِن اقوال أو افعال الرسول ؟؟ ولِما لا !!!!! فهل تعهد الله بِحفظهِ ؟؟ لم يتعهد !!!!! تعهد بِحفظ الكتاب (القرآن) !!!!!!.
تصميمكم الزائد عن الحد أن كل ما نطق أو تكلم بهِ الرسول مِن عِند الله آمر مبالغ فيه ؟؟ ليس طعناً فى الرسول معاذ الله !!!!! لآنه لا يوجد دليل على ان ما تكلم بهِ هو ما تواجد فى كُتب السيرة !!!!!!!!!!!!!.
لا يوجد ألية أو دليل مادى يقول أن كل ما جاء بهِ كُتب السُنّة هو مِن عِند الله بل نستطيع القول أن هناك ما نُّسب إلى الرسول فى كِتاب السُنّة مُخالف للقرآن صراحة .

إبحث فى كتاب الله لن تخرج الحِكمة عن كلام الله .

صحيح حذرنا الله وهذا آدعى أن نعرض ما قالهُ على القرآن ؟؟ ليس طعناً فى الرسول ؟؟ ولكن تحسباً لأن يكون بعض ما فيهِ كذباً وتدليس عليهِ وهذا ما وجدناه حقيقةً

شوف إنت بتقول الوحىّ الأول ؟؟ القرآن
قد كفانا هذا الوحىّ ومن يرى أنه فى إحتياج للوحىّ الثانى فلسنا فى مانع له ؟؟ دون فرض .

هنيئاً لك بإتخاذك الوحيين سبيلاً .

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]

لو كانت الحكمة في كتاب الله يا مخرف
لإكتفى بقول ما يتلى في بيوتكن من أيات الله فقط بحكم أن الحكمة في كتاب الله كما تزعم يا جاهل
لكن قال ما يُتلى في بيوتكن من أيات الله و الحكمة يعني 2 يا سيبويه
إصرارك على الإنكار لا ينفع معي
كلما حاورتك إزداد إحترامي للبغل
ستضل مثل الذي في الطاحونة تلف و تدور على الاسئلة