[عارف الشمري]

MËNYRA E PROFETIT TË namazin USHTRIMIN
(Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të)

Të gjithë falënderimi i qoftë vetëm All-llahun, dhe paqja e Tij dhe bekimi qofshin mbi të dërguarin e Tij dhe shërbëtorit Pejgamberin tonë Muhamed, familjen e tij dhe shokët e tij.

Qëllimi i këtij pamfleti konciz është të shpjegojë se si Profeti Muhamed (paqja dhe mëshira e All-llahut mbi të) e përdorur për të kryer lutjet e tij). Unë do të doja që të paraqesin këtë shpjegim për çdo musliman mashkull dhe femër në mënyrë që ata mund të përpiqen të marrin mënyrën e Profetit në kryerjen e namazit të tyre si një model për ta. Është transmetuar nga Al Buhariu se Profeti Muhamed (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin ob tij) kishte thënë:


(( صلوا كما رأيتموني أصلي))



"Lutjet Kryen tuaj në të njëjtën mënyrë ju kishte parë mua duke bërë." Prandaj, këtu id shpjegim për mënyrën e Pejgamberit të lutjes:

1. Për të kryer plotësisht abdest miratimin metodën e urdhëruar nga All-llahu në Kur'an:


{ يأيها الذين امنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم و أرجلكم إلى الكعبين }


"O ju që besuat, kur të jeni të përgatitur për të falur namazin, lani fytyrat tuaja dhe duart tuaja (dhe të armëve), deri në bërryla, fshij kokat tuaja (me ujin) dhe (lani) këmbët tuaja të këmbëve." (05:06)
Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

(لا تقبل صلاة بغير طهور )


2. Për ta kthyer fytyrën e dikujt dhe tërë trupin drejt Qaben, Shtëpia e Shenjtë në Mekë, me qëllim nga zemra për të kryer lutjen që ai dëshiron të përmbushin, nëse ajo është një pr obligative lutje një lutje nafile, adhuruesi në të gjitha rastet, duhet të nuk e shpallë hapur synimin e tij, sepse as Profeti e as shokët e tij të përdorura për të plotë qëllimin për të falur namazin, Kështu, duke e folur synimin për lutje në zë dëgjohet është një herezi dhe një veprim të paligjshëm, nëse individi të jetë një imam ose kryen perde e tij lutje për lutjen e tij. Drejtimin e fytyrë në drejtim të kiblës (Qaben në Mekke) është një gjendje e domosdoshme për çdo namaz. Megjithatë, ka disa përjashtime për këtë rregull shpjeguar në librat e autoritare për të cilët dëshirojnë të referohemi.
3. Të shpallë "Takbirat Al ihram" që do të thotë الله أكبر "Allahu Ekber", duke festuar me atë madhështinë e All-llahut dhe duke kërkuar ndërkohë, poshtë në vendin ku ai do të sexhde,
4. Për të ngritur duart e një deri në nivelin e supet ose në afërsi të skajin e veshit të tij, ndërsa shqiptimit "Takbirat Al-ihram".
5. Për të vënë njëra anë e fortë mbi dorën e majtë dhe dore e majtë, dhe i vuri të dy mbi gjoksin e tij, siç ka thënë Pejgamberi (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) e përdorur për të bërë.
6. Është e këshillueshme që adhuruesi lexojmë këtë lutje hapjes duke thënë:

"اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء و الثلج و البرد "


"Allaumma baid bayni wa bejna khatayaya kama baadta bayena al-mashriki walmaghribi, Allahumme naqqiniy min khatayaya kama yonaqa al thawbo alabydo min aldans, ... .. Allahumme min igysilniy khatayaya bilmai wathalgi walbarad."

Kjo lutje do të thotë:
"O All-llah, mw i ndarë nga mëkatet e mia si ju kanë ndarë në lindje dhe perëndim. O All-llahut, më pastro nga mëkatet e mia si litar e bardhë është cleasnse nga papastërtitë. O All-llahu, del me të larë mëkatet e mia me, borë dhe breshër ujë."
Ose, ai mund të thotë në vend të kësaj:

((سبحانك اللهم و بحمدك و تباركت اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك ))


"Sobhanaka Allahumme ue bihamdika watabaraka Ismoka wata'la jaddoka walailaha ghayroka"

Kjo lutje do të thotë: ". Falënderimi dhe lavdia i takon Allahut Qoftë i bekuar emri juaj, lartësuar qoftë Madhëria juaj dhe Lavdi Nuk ka zot tjetër pos Teje.."

Ose ai mund të thotë ndonjë lutje të tjera të cilat i Dërguari, (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) thoshte në lutjet e tij. Është më mirë të lexojë këto lutjet alternuar, i pari në namazin e sabahut "sabah", të dytë në namazin e mesditës "drekës", secili prej tyre nga ana e tij, në përputhje me atë që Profeti e kishte zakon të bëjnë.
Pasi lexon lutjen e hapjes, adhuruesi thotë:

(( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ))


((Aouzo billahi min al-shatani-r-ragim.))
Që do të thotë:
"Unë të kërkojë mbrojtjen e All-llahut kundër djallit të mallkuar."
Pastaj ai thotë:




((بسم الله الرحمن الرحيم))


"Bism illahi-Rahmani Rahim"
Që do të thotë:
"Me emrin e All-llahut, Mëshiruesit të gjitha, Të gjitha të mëshirshëm." Dhe e lexon Fatihanë (. Hapja Sure të Kur'anit të lavdishëm) Profeti Muhammed, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, ka thënë:



(( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب))

"Lutja pa lexoni Fatihanë është e pavlefshme."
Adhuruesi duhet të thonë "A'meen" pas lexoni Fatihanë me zë të lartë nëse namazi është thënë me zë të lartë dhe pëshpëritje atë në lutjet e padëgjueshëm. Për të qenë në përputhje me traditat e Profetit, adhuruesi është këshilluar që të lexojë ajete nga sura madhësi të mesme të Kur'anit në Zuhr (mesditë), Asr (pasdite vonë), dhe Isha (natë) lutjet. Sa për lutje (mëngjes) sabah, adhuruesi është këshilluar të lexojmë një pasazh nga sura e gjatë e Kuranit. Ai ka zgjedhjen në lutje akshamit (mbrëmjes lutje) ose të lexojnë pasazhe nga sura e gjatë ose nga suren e shkurtër e Kuranit.
7. Pastaj, adhuruesi harqet në "Ruku", duke ngritur duart e tij deri në nivelin e supet e tij apo veshët duke thënë "Allahu Ekber" "All-llahu është i Madh" pastaj kthesa poshtë, duke e bërë kokën e tij dhe kthehet në një nivel dhe duke i vënë duart e tij me gishtat e përhapur në gjunjë. Adhuruesi duhet të ndjehen të qetësi dhe qetësi, ndërsa






tri herë përkulur, ai duhet të thotë së paku: (((( سبحان ربي العظيم ))) "" Subhane Rabbiayl A'zim "
që do të thotë: "Lavdi të qoftë Zoti im, i Plotfuqishmi."
Është e këshillueshme për të thënë, ndërsa përkulur përveç në se:




(( سبحانك اللهم ربنا و بحمدك ربنا اغفر لي ))



"Subhanak-Allahumme Rabbana wa bihamdika, Allahumme liy Ighfir"

Që do të thotë: "Lavdi të qoftë Ty, o All-llahut, dhe Unë të lavdëroj Ty, më fal mua mëkatet e mia."
8. Për të ngritur kokë e deri nga përkulja, duke ngritur duart e dikujt për nivelin e supet e tij apo veshët, duke thënë se, në rast id duke u Imam ose lutje vetëm:

(( سمع الله لمن حمده))

"Sami'a hamidah Allahu Liman"
Që do të thotë:
"All-llahu të dëgjoni atë që e lavdëron Atë."
Ndërsa rinisjen pozitën në këmbë, ai duhet të thotë:

(( ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الأرض و ملء ما بينهما ما شئت من شيء بعد ))

"Rabbana wa laka el Hamdan hamdu katheera'n tayyiban mobarakan feehiy mil'a ssamawati ue mila alardhi wa mil'a ma awa baynahom mil'a ma shita min shiyin ba'ad"
Kjo lutje do të thotë: "falënderim Zotin, tona të parat vetëm Ty, vlerëson shumta dhe të bekuar, si për të mbushur qiejt, tokën, ajo në mes, dhe do të mbushin atë që do të lutem Ty, përveç atyre."

Por në qoftë se adhuruesi është një ndjekës, dhe e udhëhequr në namazin e tij nga Imami ai duhet të them kur u ngrit "Rabbana wa laka alhamd ... ... etj




(( ربنا و لك الحمد ...........الخ ما تقدم ))



Është e këshillueshme për Imam, ndjekës, ose që falet vetëm për të shtuar edhe:





(( أهل الثناء و المجد أحق ما قال العبد و كلنا لك عبد, اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت و لا ينفع ذا الجد منك الجد ))

((Ju Allahu që e meritojnë të gjithë vlerëson dhe të gjithë lavdinë, duke vlerësuar juaj është e mirë dhe më e vërtetë e çdo gjë që shërbëtori juaj mund të themi, ne të gjithë jemi shërbëtorët e tu, Zoti ynë, askush nuk mund kurrë të privojnë asnjë send nga Ju kemi dhënë dhe askush nuk ndonjëherë mund të japë asnjë send nga Ju kanë privuar. "
Adhuruesi është këshilluar për të vënë duart mbi gjoksin e tij, pasi ai kishte bërë para se ai u përkul. Të dy Ibn Wa'il Haggar dhe Sahli Ibn Sai'yd njoftoi se kjo ishte mënyra e Pejgamberit kur ai përdoret për të ngritur kokën e tij deri pas përkulur.
9. Në sexhde duke thënë: ((( الله أكبر))))"Allahu Ekber" "All-llahu është i Madh". Ai duhet të prekë tokën me gjunjët e tij para se të prekur atë, në qoftë se është e mundshme për atë, Nëse jo, ai është lejuar të prekë tokën me dorën e tij para se gjunjët e tij. Gishtat e tij dhe të këmbëve duhet të jetë në drejtim të Mekës Kibla, dhe duart e tij duhet të jenë të shtrirë, dhe gishtat afër së bashku dhe nuk ndahen, Në sexhde, adhuruesi duhet të përdorë këto shtatë organe:
Ballin, hundën, dy duart, dy gjunjët dhe pjesët e brendshme të këmbëve.
Këto shtatë organe duhet të prekë tokën. Atëherë adhuruesi duhet të them tri herë ose më shumë:



((سبحان ربي الأعلى ))

"Subana Rabbiyal themeluesi i lëvizjes"
Që do të thotë:
"Larg është Zoti im, i Lartësuar."
Është e këshillueshme për të thënë:
"Subhanaka Allahuma hamdika Rabbana wa bi, Allahuma Ighfir-liy."


" سبحانك اللهم ربنا ,و بحمدك- اللهم اغفر لي "

Kjo do të thotë:
"Lavdi të qoftë Ty, Zoti ynë, dhe Unë të lavdëroj Ty." Zoti ynë, më fal mua mëkatet e mia, "
Është e rekomandueshme për adhuruesit të kalojë më shumë e më shumë në lutjet dhe kërkoni më shumë nga Zoti i tij, sepse Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë:




" أما الركوع فعظموا فيه الرب, و أما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم "

Që do të thotë:
"Sa për perkulja" Ruku ", ju duhet të lartësoje Zotin tuaj gjatë kryerjes së saj, si për sexhde, ju duhet të bëj çmos që të lutet dhe të kërkojë më shumë prej Tij, sepse lutjet tuaja gjatë sexhdes janë më të denjë për t'u pranuar,"
Adhuruesi duhet të kërkojë Zotit të vet, për prosperitet të të dy në jetën e kësaj bote dhe në botën tjetër. Nëse ajo është një namaz i detyrueshëm apo një lutje fakultative, rob, ndërsa sexhdeja, duhet as të sjellë duart e tij të ngushtë për anët e tij, as shkop bark të tij në kofshë të tij, ose kofshët e tij për këmbët e tij. armëve rob-së duhet të jetë i ngritur lart nga toka, sepse Pejgamberi mund, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, i ndaluar duke e armëve dhe të shtrihen ato në tokë, duke urdhëruar që "shtrihet rregulluar sexhde tuaj, mbani drejt në të, dhe jo duart ne toke si qen veproni. "
10. Ai duhet të ngrejë kokën nga sexhde duke thënë: "Allahu Ekber" dhe paraqet këmbën e tij të majtë banesë në terren dhe është ulur mbi të, duke mbajtur këmbën e djathtë ngritur, duart e tij mbi kofshët e tij dhe gjunjë, dhe thotë:




"رب اغفر لي و ارحمني و اهدني و ارزقني و عافني و اجبرني"



"O Zoti im, më fal mua, ki mëshirë për mua, të më udhëzojë. Japin mua me bekimet tuaja dhe konsol mua." Adhuruesi duhet të ndjehen të qetësisë në këtë pushim.
11. Në sexhde përsëri duke thënë: "الله أكبر "Allahu Ekber" dhe duke përsëritur gjatë sexhde e tij atë që bëri dhe tha në sexhde e parë.
12. Atëherë adhuruesi ngre kokën e tij duke thënë: "الله أكبر " "Allahu Ekber" duke marrë një pauzë të ngjashme me pauzë në mes të dy sexhde dhe kjo quhet "pauzë për pushim". Është e rekomanduar për adhuruesin për të bërë të tillë pauzë një, por nuk është mëkat nëse ai desists nga ai, Pastaj adhuruesi ngrihet dhe qëndron mbështetur në gjunjë e tij, ose në tokë, nëse ai nuk mund të mbështetur veten e tij në gjunjë, lexon Fatiha (Hapja Sure të Kur'anit të lavdishëm) dhe disa vargje tjera të Kur'anit dhe të bëjë si vetëm ashtu siç bëri në (njësi e faljes) së pari Rakaah. Ata luten që pas Imami nuk duhet të konkurrojnë me të në veprimet lutje si Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka thënë:


((إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه, فإذا كبر فاكبروا,وإذا ركع فاركعوا, و إذا قال :سمع الله لمن حمده,فقولوا: ربنا ولك الحمد . و إذا سجد فاسجدوا.))

Që do të thotë:
Imami është që duhet ndjekur, nëse ai thotë: "Allahu Ekber", e cila do të thotë "All-llahu është i Madh" pastaj thonë të njëjtën gjë pas tij. Nëse ai harqet në "Ruku" hark pas tij, nëse ai thotë: "Samia-l-Lahu hamidah Liman" që do të thotë "All-llahu dëgjon atë që e lavdëron Atë", ata thonë: "Rabbana wa laka-l-Hamd" që do të thotë " "Zoti ynë, të gjitha falënderimet janë për Ty", dhe nëse ai sexhde, pastaj prostrare pas tij "(Buhariu V: 1 P.37).
13. nëse namazi përbëhet nga dy Rakaat (dy njësi të namazit) si namazin e sabahut "Fexhr", lutje Festa "Bajramit", apo namazin e premte "Jumu'a", adhuruesi ulet pas sexhdes së dytë, me këmbën e djathtë të ngritur , i ulur në këmbën e majtë të përcaktuara, duke e vënë dorën e djathtë mbi kofshën e djathtë, të gjithë gishtat e tij të ngushtë-sherrxhi ruaj gishtin tregues që ai përdor për të vënë pikë si një shenjë për besimin e tij monoteiste, dhe dorën e majtë e tij është vënë në la kofshë. Nuk ka asgjë në mënyrë, në qoftë se adhuruesi i mban dy gingers pak dhe rrjet i mbyllur, ndërsa arrestimi i gishtit të tij dhe gishtin e mesëm në një formë rrjet, dhe përdor gishtin e tij tregues në pikë jashtë, si një shenjë për besimin e tij monoteiste. Ajo ka qenë e lidhur me se Pejgamberi. Paqja dhe bekimi i Allahut qoftë mbi të, kishte praktikuar të dyja këto mënyra, kështu, është e këshillueshme për adhuruesin për të kryer rrugën e parë dhe një herë tjetër në kohë të dytë.
Adhuruesi lexon Tashahud duke ulur dhe i thote:


" التحيات لله و الصلوات و الطيبات , السلام عليك أيها النبي و رحمة الله وبركاته السلام علينا و على عباد لله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله , و أشهد أن محمدا عبده ورسوله , اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم , آل إبراهيم. إنك حميد مجيد ."


"A; - tahiyatu lilahi watayibatu wasalawatu Assalamu aluka ayuha-n-nabiyu wa rahmat-u-llahi ue barakatuhu Assalamu alayina ue ala ibadi-l-Lahi-s-salalihiyn> Ashadu ala ilahe ila Lahu wa ashadu anna muhmmadam raswuloh abdoho wa. . ala Muhamedin ue Allahuma saliy ala Ali Muhammedit, Kama salayata ala Ali Ibrahim Ibrahima wa. Inaka Hamidon Majid. Wa barik ala Muhammed ue la Ali Muhammed kama barkta ala Ibrahima wa Ali Ibrahima. Inaka Hamidon Majid. "
Kjo mwans:... "Lutje Përshëndetje dhe gjërat e mira të jetës i përkasin All-llahut Paqja, mëshira dhe bekimi i Allahut qofshin mbi ju, o Pejgamberi paqja qoftë mbi ne dhe mbi robërit e devotshëm të All-llahut Dëshmoj se nuk ka. zot tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është robi dhe i dërguari. O All-llah, bekoje Muhammedin dhe familjen e tij si Ju bekuar Ibraahim dhe familjen e tij. Ti je më-Lavdëruari, Më-lavdishme. O Allah, dhuroj mëshirën Tënde mbi Muhammedin dhe familjen e tij si Ju dhuruar atë në Ibrahimin dhe familjen e tij. Ti je më vlerësoi, më-lavdishme. "
Pasi lexon Tashahud, adhuruesi i kërkon mbrojtje Allahut nga katër keqja, ai duhet të thotë:



"اللهم اني أعوذ بك من عذاب في جهنم و من عذاب القبر ومن فتنة المحيا و الممات و نم فتنة المسح الدجال ."

"Zoti im, unë kërkoj mbrojtjen tuaj nga vuajtja e Xhehennemit. Dënimin e gjykimeve varr në kohë të jetë dhe pas vdekjes, dhe nga Antikrishti imposter," rob All-llahut mund të kërkojë për prosperitet në jetën e kësaj bote dhe në botën tjetër , lutje All-llahu të japë të mirat e Tij mbi prindërit e tij dhe muslimanëve të tjerë, ai mund të bëjë këtë në të dy namazet e detyrueshme dhe fakultative. Ajo ka qenë e raportuar nga Ibn Masud se Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të. Mësoi atë se si të lexojmë Tashahud dhe i tha atij se duhet të kërkoj rob All-llahun dhe kërkoni atë për urimet më të dashur që ai e pëlqen, ose, siç ka qenë e lidhur në wordings tjera, adhuruesi duhet të kërkoni All-llahu për çdo gjë që ai dëshiron. Në këtë mënyrë, robi mund të kërkoni All-llahut për të gjitha prosperities e jetës së kësaj bote dhe jetën që vjen. Adhuruesi përfundon namazi i tij duke e kthyer fytyrën e tij në të djathtë duke thënë:


((السلام عليكم و رحمة الله ))

"As-salamu alai ue kum rahmatullahu allah" dhe në të majtë duke thënë se kjo përshëndetje e që do të thotë "Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi ju."
14. Në rast të një lutje të tre Rakat (lutja e përbërë nga tri njësi), si ajo e lutjes akshamit, (lutje mbrëmje), ose një lutje katër-Rakaat si ajo e lutjes mesditë (drekës), Ikindis (lutje vonë pasdite), ose, Isha lutje (namaz nate), adhuruesi qëndron pas recituar Tashahud sipas mënyrës së deklaruar më parë, dhe ngre duart e tij deri në nivelin e shpatullat e tij duke thënë: الله أكبر "Allahu Ekber". Adhuruesi vë duart e tij mbi gjoksin e tij ashtu siç ka qenë shpjeguar më parë dhe lexon vetëm Fatihanë, Nuk ka asnjë kundërshtim nëse ai e shton Fatiha disa vargje tjera të Kuranit gjatë kryerjes së Rakaat tretë apo të katërt (njësi e faljes) së mesditë lutje (Zuhr), sepse kjo është deklaruar të jetë një nga mënyrat e miratuar nga Profeti, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, sipas traditës të raportuara nga Abi Saied.
Pas namazit të tretë të akshamit Rakaah (lutje në mbrëmje), dhe Rakaah katërt të drekës (mesditë), Asr (pasdite) dhe Isha (natë) namazin, adhuruesi reciton Tashahud dhe përfundon namazi i tij duke thënë: "السلام عليكم ورحمة الله . "
"As-salamu alai ue kum rahmatullahu allah"
duke i kthyer së pari në të djathtë, dhe të dytë për t ai u largua ashtu siç është shpjeguar më parë.
Kjo nuk është një detyrë e obligim, por kjo është një traditë profetike e rekomandueshme që të mbështetet në All-llahun pas ndërprerjen e namazit duke i kërkuar Atij tri herë falje dhe duke thënë se para se të kthyer fytyrën e dikujt ndaj pasuesve të tij, nëse ai është Imam:


((اللهم أنت السلام و منك السلام تباركت يا ذا الجلال و الإكرام.))
Që do të thotë:
"O All-llah, Ti je paqja dhe prej Teje është paqe, Ti je i bekuar, o posedues i pastër e të nderuar."
Është e këshillueshme për adhuruesin për të thënë:
((لا إله إلا الله و حده لا شريك له, له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير, اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت و لا ينفع ذا الجد منك الجد, لا حول و لا قوة إلا بالله, لا إله إلا الله و لا نعبد إلا إياه له النعمة و له الفضل و هل الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين و لو كره الكافرون.))
Që do të thotë:.. "Nuk ka zot tjetër përveç Allahut Ai është i vetmi Ai nuk ka shok, i Tij është i tërë pushteti dhe vetëm Atij i vetëm është lavdërimi, Ai ka fuqi mbi të gjitha gjërat, O Zot, askush nuk mund të mos i asaj që Ti më ke dhënë dhe askush madje japin atë që kanë fshehur dhe pasuri nuk mund të mbrojnë një person i pasur me Ty, Nuk ka mund apo fuqi përveç se me ndihmën e All-llahut, nuk ka All-llahu zot tjetër pos dhe ne nuk do të adhuroni tjetër pos Tij vetëm, të vetëm Atë përkasin të gjitha mirësitë, Atij i takojnë vetëm të gjithë hir, dhe vetëm Atij lavdërimi i denjë është akorduar Nuk ka zot tjetër pos All-llahut, të cilit ne jemi të sinqertë në përkushtimin, edhe pse jobesimtarët e urrejnë atë. "
Është gjithashtu e këshillueshme që të adhuruesi të lartësoj All-llahut duke thënë: 33 herë سبحان الله (Subhane All-llahut). Falënderim Atij duke thënë الحمد لله (Al lil Hmadu-allah) 33 herë edhe nga adhuruesi përfundon lutjet e tij të jetë njëqind duke thënë një herë:
((لا إله إلا الله وحده لا شؤيك له, له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير))
Që do të thotë:
"Nuk ka zot tjetër përveç All-llahut. Ai është i vetmi Ai nuk ka partner. Ai është i tërë pushteti dhe vetëm Atij i vetëm është lavdërimi, Ai ka fuqi për çdo send."
Adhuruesi shton se recitimit të këtij ajeti i Arshit "Ayat Al-kursiy", Surat Al-Ikhlas, Sure El-Falq, dhe Sure Nas,. Është e rekomandueshme që të lexojë këto tri herë suren pas namazit të sabahut (mëngjesit lutje), dhe namazin e akshamit (mbrëmjes namaz), sepse kjo është raportuar të jetë një nga traditat e Pejgamberit, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të. Ashtu siç ka qenë deklaruar më parë, të gjitha këto pas-namazit lutjet janë fakultative dhe jo e detyrueshme.
Çdo musliman, qoftë të jetë mashkull ose femër, është rekomanduar që të lutemi Rakaaat 12 e namazit nafile çdo ditë: katër nga këto Rakaat (njësi të namazit) janë para namazit mesditës, dy pas saj, dy pas namazit akshamit, dy pas Isha (natë) lutje dhe dy para faljes së mëngjesit - këto lutje nafile janë quajtur (Rawatib) që do të thotë: "Disa ushtrime nafile e namazit me dëshirë." Profeti paqja dhe bekimi i Allahut qoftë mbi të, të ruhet kryerjen e këtyre lutjeve opsionale kudo që ai vendos. Gjatë udhëtimet e tij, ai përdori në praktikë Rakkat dy opsional para faljes së mëngjesit (pas namazit Isha). Nuk ka kundërshtim për të kryer këto lutje fakultative në xhami, por është më mirë për të kryer atë në shtëpi, për shkak se, profeti paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë "më e mirë e namazit janë ato të cilat janë plotësuar në një të shtëpinë e vetë, me përjashtim të namazet e detyrueshme të cilat duhet të kryhen në xhemat në xhami "
Respektimin për të përmbushur këto lutje fakultative është një mjet për të fituar pranim në parajsë. Pejgamberi paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë:
((من صلى اثنني عشرة ركعة في يومه و ليلته تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة))
Që do të thotë:
"Kushdo që lutet me dëshirë dymbëdhjetë Rakaat çdo një ditë dhe natë, All-llahu do ta shpërblejë atë me një banesë e themeluar në parajsë."
Është gjithashtu e këshillueshme për të musliman për t'u lutur Rakaat katër dëshirë para se të Ikindis (lutje aftermoon), dy para namazit akshamit (lutje në mbrëmje), sepse kjo mënyrë është raportuar të jetë një nga traditat e Pejgamberit, All-llahu, i Plotfuqishëm thotë:
{لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة}
"Ju keni të vërtetë në të dërguarin e All-llahut një model i shkëlqyer"
Dhe Pejgamberi (paqja mund dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të) ka thënë:
((صلوا كما رأيتموني أصلي))
Që do të thotë:
"Falin namazin tuaj në të njëjtën mënyrë si ju kishte parë mua duke bërë."
All-llahu është Ai që është në gjendje që të merr ne sukses dhe prosperitet, dhe All-llahu të japë bekimin dhe paqen e Tij që të Profetit Muhamed djalin tonë të Abdullah, familjen e tij, shokët e tij dhe kushdo që ndjek rrugën e tij deri fundi i botës.


(Shejh Abdul Aziz Abdullah Bin Baz)
Ajo është e shtypur nga Enes SHAKHATREH
** NESE KENI NDONJE PYETJE për ndonjë gjë RRETH TELLME ISLAM DHE NESE DO All-llahut, unë do t'ju ndihmojë **