[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;398199]
انت طرحت تؤلاتك من بنانة أفكارك وربما أخذت من معممي ألضلالة مثيري ألفتن بعين واحدة فهل معنى (اتقي ألله وأصبري ) فقط في ألعدوان أو ألمكائد وألكل يعرف فاطمة ألزهراء ألبتول رضي ألله عنها أين تربت فقد تربت في كنف خير ألبشرية هو رسول ألله صلى ألله عليه وسلم فهذا طعن بها وفي أبيها بل هو افك وافتراء عظيم ........... فكيف يوصيها بأن لا تدبر أمر على أبي بكر وعمر ولماذا هذان ألشيخان وهما حاضران وقت وفاة ألرسول صلى ألله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟
هو هذا ألحقد بعينه على ألشيخان الجليلان صاحبي رسول ألله صلى عليه وسلم المقربون منه ......
انصحك بأن أنت من يتقي ألله بما تطرحه .......فلماذا لا تكون (اتقي ألله واصبري) هي وصية (وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب، فاتقي الله واصبري، فإنه نعم السلف أنا لكِ)، هذا يؤخذ منه أنه يستحب للإنسان أو يسن له إذا شعر بقرب أجله أو نحو ذلك أن يأمر أهله بالصبر وعدم الجزع على المصيبة، والنياحة
ممنوع وضع الروايا الرافضية ألمكذوبة
اتقي وصبري على ما سوف سيجري عليك مستقبلا من ظلم عمر وابو بكر
فاطمة قالت للشيخين عندما جاؤوا ليأخذوا مسامحتها آخر عمره: والله اني لا اسامحكما واني غاضبة عليكما الى يوم القيامة
https://defendingfatima.wordpress.co...%D9%86-%D9%85/
هذه الصفحة فيها دلائل غضب فاطمة عليهما
اي شيخين؟؟؟ عمر وابو بكر اللذان قالا عن رسول الله في يوم احتضاره "ان الرسول ليهجر"؟؟ يعني ضاع عقله؟؟
وروى أصحاب الصحاح الستة [3] من مسند ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في مرض موته : ائتوني بدواة وبياض [4] . ، أكتب [5] . لكم كتابا لا تضلون به من بعدي ، فقال عمر : إن الرجل ليهجر
عمر وابو بكر اللذان دخلا بيت فاطمة ولم يراعوا فيها اباها وكسروا ضلعها واسقطوا جنينها؟؟