[د حسن عمر]

بحر العلوم


{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذّكْرَ} يعني: القرآن {لِتُبَيّنَ لِلنَّاسِ} لتقرأ للناس {مَا نُزّلَ إِلَيْهِمْ} أي: ما أمروا به في الكتاب {وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} يتفكروا فيه ليؤمنوا به. ثم خوفهم فقال: {أَفَأَمِنَ ٱلَّذِينَ مَكَرُواْ ٱلسَّيّئَاتِ} أي: أشركوا بالله {أَن يَخْسِ


النكت والعيون

قوله تعالى: {... وأنزلنا إليك الذِّكر لتبين للناس ما نُزِّلَ إليهم} تأويلان:
أحدهما: أنه القرآن. الثاني: أنه العلم.

زاد المسير في علم التفسير
{لِتُبَيِّنَ للناس ما نزِّل إِليهم} [فيه] من حلال وحرام، ووعد ووعيد {ولعلهم يتفكرون


مدارك التنزيل وحقائق التأويل
{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ } في الذكر مما أمروا به ونهوا عنه ووعدوا به وأوعدوا {وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...-1&TafsirNo=17

البحر المحيط
وأنزلنا إليك الذكر: هو القرآن، وقيل له ذكر لأنه موعظة وتبيه للغافلين. وقيل: الذكر العلم ما نزل إليهم من المشكل والمتشابه، لأن النص والظاهر لا يحتاجان إلى بيان. وقال الزمخشري: مما أمروا به ونهوا عنه، ووعدوا وأوعدوا. وقال ابن عطية: لتبين بسردك بنص القرآن ما نزل إليهم. ويحتمل أن يريد لتبين بتفسيرك المجمل وشرحك ما أشكل، فيدخل في هذا ما تبينه السنة من أمر الشريعة، وهذ
https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...-1&TafsirNo=19

فتح القدير الشوكانى 1250

https://www.greattafsirs.com/Tafsir_...=-1&TafsirNo=9