[ابو انس الشامي]

لا يهمني الحكام ولن أدافع وما دافعت عنهم وحتى إذا اقتنعت بكفر أحدهم لا أجاهر به لأنه دعوة إلى الفتنة
الآن السؤال: تكفير الحكام يفرض وجوبا التحريض و الثورة عليهم بالكلمة وبالسلاح

اخي هنا انت مخطيء في كلامك اذ ان الاسلام نفي واثبات وبراء وولاء قال تعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى)
فالطاغوت كما عرفه ابن القيم ثلاث انواع :
1_طاغوت طاعة 2_طاغوت عبادة 3_طاغوت حكم
وطاغوت الحكم هو كل من حكم بغير شرع الله وان لم تكفر به فلم تستمسك بالعروة الوثقى كما دلت الاية
ولاحظ ان الله تعالى قدم الكفر بالطاغوت على الايمان بالله
ولنا كذلك في ابراهيم قدوة كما قال الله (لقد كان لكم اسوة حسنة )لكم الخطاب للمسلمين (في ابراهيم والذين معه )
هنا وضع الله لنا ابراهيم والذين معه قدوة حسنة نقتدي بها في ماذا ؟؟؟؟؟
(اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء)هنا تبرؤوا من اتباع الطواغيت والبراء منهم يستلزم
البراء من طاغوتهم بالنتيجة (كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم )بدا ظهر وبان بعد الكفر بهم وبطواغيتهم كما قال الشيخ محمد عبد الوهاب وتابعه عليها الاءمة النجدية
(العداوة والبغضاء) اي بان وظهر العداوة والبغضاء بيننا وبينكم (حتى تؤمنوا بالله وحده ) فجعل الحد بين العداوة والبغضاء وبين الحب والولاء الايمان وترك الكفر
وكما قال اهل الاصول الحد يميز المحدود
وبالنسبة للتكفير هو حكم الله فمعلوم للجميع ان هناك شيء اسمه الردة وهناك شروط يجب ان تستوفى وموانع يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار