[لنتعلم]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
لقد علمنا سابقا ان الحق سبحانه قد قص علينا القصص فى كتابه العزيز منها ما يصلح لنا وبينه وفصله ومنها لم يفصل فيها ..كالمتشابه ومنها لحكمة منه ومنها لتفادى الفتن....الخ ادن هو ادرا بما ينفعنا وبما لا ينفعنا....
ويقول الحق سبحانه وتعالى..{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ }الروم58..وقوله ايظا..وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الزمر27..ادن الحق يبين ان القران فيه كل الامثلة لا ناقص ولا زيادة اى اعطانا فى كتابه من كل مثل من كل ما نحتاجه الى ان تقوم الساعة... ادن الامثلة التى لم تقص
فى كتاب الله لا نحتاجها .. ادا اخدنا باى مثل او اى قصة من غير كتاب الله .ادن نقول ونشهد بدون ان نشعر انا هده الايتان لا تحمل اى حق او انا لااؤمن
بها او انى افترى على الله كدب اى انى اكدب هده الايتان التى تبين ان القران يحمل من كل مثل ..لدى عندما نزلت هده الاية الكريمة على نبينا محمد اللهم صلى عليه ..تبين انه ينزل عليه الوحى فيها قصص وامثلة وعبر ياخدها على شكلها الحقيقى لا زيادة ولا نقصان ولا تفاصيل من عنده ... كيف الحق يبين دالك
قوله تعالى..تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} الحاقة هده الاية الكريمة طبقها الرسول اللهم صلى عليه على نفسه تطبيقا على احسن وجه اى لا يزيد ولا ينقص من اى قصة او مثل يقصه الله عليه فى كتابه العزيز
ادن هده الاية ايظا تكفى المؤمن ان الرسول لا يقول اى شىء من عنده ولا يشرع من عنده ولا يفصل من عنده ولا يحكم من عنده ...الخ وهده الاية تكفى المؤمن بان كل الاحديث باطلة وكل الكتب باطلة.. الا القران فادا قرانا هده الاية ..وصدقنا الاحديث التى نسبت لنبينا فقد كدبنا هده الاية وقلنا هده الاية
لا تنفع وليست حقيقية اى سنكدب القران ونفترى عليه ..بدون ان نشعر.. وجائت بسيغة لو تقول علينا اى ان وعد الله حق وان الرسول لا يعصى ربه
وياتى باشياء وقصص من عنده او ان يقول انه را اشياء وصعد الى السماء .. ادن من يصدق هده الخرفات .. فقد افترا على الله وعلى رسوله ..وانه يقول ان الرسول قال بعض الاقويل اى انه بطريقة غير مباشرة لم يطبق هده الاية.. حشى لله ما علمنا من نبينا من تجاوز ولا عصيان لله...
فى وقت لاحق سندخل فى الموضع مباشرتا ..هدا كله تمهيدا لنتعلم على يقين
من كل ما هو حق نكتب ...وادا كنت مخطا فعلمونا مما علمكم الله ....شكرا[/COLOR][/SIZE]