[د حسن عمر]

نرجع للموضوع الأساسى الذى بدأ بهِ الأخ حامل المسك .

التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!

هذا محور الموضوع فنحن نريد الأستفادة فى النّقاش فى موضوع هام كهذا الموضوع ويستفيد فيهِ غيرنا سواء اهل السُنّة إخوتنا فى الدّين والوطن واللغة والعادات والتقاليد و الأعراف .أو بعض مِن ذات مدرستنا التى نحن عليها مدرسة كتاب الله فقط .
فالمتابع للساحة الدّينية يرى بوضوح التفاوت فى توجهات المدرسة الواحدة كمدرستنا (كتاب الله) فنرى على سبيل المثال لا الحصر موضوع مِثل الصلاة حدث إختلاف واضح وعميق بين جماعتنا جماعة ما يتمسكون بِكتاب الله
جعل غيرنا ولهم كل الحق فى ذلك فى قولهم أن تِلك المدرسة كل واحد فيها رآى مُخالف عن رآى الأخر والأخر لهُ رآى آخر غير الأخر وهكذا ؟؟
ففى موضوح واحد مِثل الصلاة إختلفنا بوضوح فمنا من يقول أن الصلاة مجرد صلاتين فى اليوم الواحد ( الفجر ـ والعشاء ) ومِنا من قال الصلاة ثلاثة صلوات فى اليوم الواحد ( الفجر ــ المغرب ــ العِشاء )!!!!!
ولا يوجد فى هذهِ الجماعة من يقول بوجود خمس صلوات إلا أقلية قليلة معدودة على أصابع اليد الواحدة !!!!!!!!!

وكان لِمقولة اهل السُنّة ( فاإن كانت هذهِ الجماعة صادقة بِزعمهم أن القرآن واضح ولا يحتاج لِتفسير ؟؟ وواضح ؟؟ فلماذا إختلفوا إلى هذهِ الدرجة فى مسألة واحدة مِثل الصلاة )*& !!!!!!!!!!!!!!!!..
المنطق والعقل والفهم والأدراك يُقر الحقيقة أن هذهِ الجماعة شطحت ؟؟ ولذا كنت أملك الوعىّ بخطورة هذا الحدث وقررت كتابة موضوع هام سميته ( القرآنيون وشطاحتِهم ) ؟؟.
وفى هذا المنتدى دون خوف أو رهبة أو حساسية مِن احد وللحقيقة وجدت مساحة كبيرة مِن الحرية غير مسبوقة فى أننى أكتب ما يُخالف هذهِ المدرسة (أهل السُنّة) فى عُقر دارها .
ولكن للأسف تراجعت هذهِ المساحة بقدر هائل وغير مسبوق وتم حجبى عن صندوق رسائلى والأستطاعة للرجوع للمواضيع التى كتبتها سابقاً وتعديل بياناتى .
ولذا كتبت موضوع عن ذلك وسميتهُ (إستقالة مُسببة)
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=86412.
فلو أردت الأن مراجعة هذا الموضوع (القرآنيون وشطحاتِهم ) وكتابتهُ بصورة آخرى أو تجديده فيهمنى مراجعة ما كتبت سابقاً !!!!!!!!!!!؟
فكيف وانا اصلاً لا استطيع .
يبدوا إننى إنحرفت قليلاً عن ما اريد توصيله للقارئ والمتابع .

بل إن الدكتور حسن ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير حيث ذكر تصريحا لا تلميحا أن التمسك بظاهر النص خطأ يقع فيه حديثي الإنتساب لمدرسة القرآنية !!

حسن عمر ليس بِبعيد أن يقع فى خطأ فادح فى تصوره فى مفهوم آية فهو ليس إلا إنسان مُعرض لِذلك ؟؟
لكن الذى يطمئن عليهِ حسن عمر هو لا يتمسك بِنص قرآنى متشابه بهِ حُكم أو مفهوم واضح !!!!!!! بل يتمسك بِنص مُحكم واضح فى اللغة والمعنى والمفهوم .
وحتى نضرب مثلاً واضحا وصريحا فيما أقول فهناك آية تقول
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59]

فهل ترى هل هؤلاء القوم أضاعوا الصلاة ؟؟ فهل الأضاعة هنا
1 ــ بِمعنى تركوها
2 ـ أم بِمعنى ضاعت مِنهم فلا يعرفوها .
3 ــ أم بِمعنى نسوها وتم تبديلها بِصورة آخرى !!
4 ــ أم بِمعنى اضاعوا فاعليتها !!!!!!! (آى بِمعنى يصلون ولكنهم يضيعوا حقيقتها فيقترفوا الأثام )
فاآى إضاعة يريدها هذا الكتاب .

.