[أبو جهاد الأنصاري]

وعندما نتحدث عن المرأة فى الإسلام ، فلابد أن نتحدث عن هذا فى مقامين فىالدنيا وفى الآخرة.
وسريعاً أحدثك عن المرأة فى الإسلام من الناحية التشريعية فى الدنيا ، قنجد أن الإسلام قد اهتم بالمرأة اهتماماً تشريعياً لا حد له ، وعلى نحو لم يسبق ، فقد فاق وسبق كل القوانين البشرية التى اهتمت بالمرأة ، بمئات السنين ، تحدث عن المرأة والأحكام التى تخصها من حيث الزواج والخطبة والطلاق والميراث والنفقة والأمومة والرضاعة والتوصية بهن ، ولا أدل على هذا من أنه توجد سورة بالكامل فى القرآن الكريم هى الثالثة من حيث الحجم سميت باسم سورة النساء ، بينما لم توجد سورة باسم الرجال ، وقد امتلأت السورة بالأحكام الخاصة بالمرأة ، كما أفردت سور أخرى الحديث عن شئون المرأة كما فى سورة البقرة والطلاق وغيرهما.
الشاهد : أن ما من مقام كانت المرأة تستحق فيه أن تفرد بالحديث تخصيصاً إلا وقد ذكرها الإسلام ، وكان الهدف من كل هذا التشريع هو الحفاظ على المرأة وصيانتها من عبث العابثين ، والحفاظ عليها ، وإنصافها ، ورفع الغبن عنها بتشريع مناسب كل زمان وكل مكان وكل المجتمعات.
ويكفينى فخراَ أن آتيك بآية من كتاب الله ، أراها عجيبة جداً فى سياقها ، بل أعتبرها - وهى كذلك فعلاً - تفوق كل تشريعات وقوانين وتوصيات حقوق المرأة التى تسعى إليها جميع الهيئات والمنظمات الدولية والإقليمية والأهلية ، هذه الآية هى قول الله تعالى : للذكر مثل حظ الأنثيين تأمل !!!!
نجد أن الحق سبحانه وتعالى قد جعل الأنثى هى ((( الأصل ))) الذى سيقاس عليه نصيب الذكر ، بينما نصيب الرجل تفريع على ذلك للذكر مثل ألا تتفق معى أنها لفتة عجيبة وجديدة كذلك؟؟!
طيب فى الآخرة ؟
هذا هو موضوع حوارنا التالى إن شاء الله.