[صهيب]

عندما تقولون لا نتحدث عن البسطاء من الناس بل على المراجع ومن يقع فيها غير البسطاء الا تعلم ان البسطاء منا غير راضين عن ذلك ولكن من يستطيع ان يعترض

لماذا لا يستطيع؟

هل أنتم عبيد تخافون المراجع ولا تخافون الله؟




اتهام ابو بكر الصديق رضي الله عنه بتحريف الكتاب والسنة :

( حتى لو أخذنا بمفهوم السنة عن ابي بكر، فهو انسان تحتشد في نفسه افكار كثيرة خاطئة، تحتشد في نفسه شهوات كثيرة تعرضه للانحراف، لم يكن معصوماً لا من ناحية المفاهيم الفكرية ولا من الناحية العملية ............. اذن فسوف ينفتح من هذا الحكم الغير المعصوم الخطر على الاجزاء الاخرى للتجربة ، للمقومات الاساسية للرسالة الاسلامية، سوف ينفتح الخطر على المصادر الاخرى، على الكتاب والسنة، ومن البديهي انه لم يكن الكتاب والسنة في عهد الرسول الاعظم (ص)، مدونين في كتاب، لم يكن هذا الكتاب في ايدي المسلمين بوصفه كتاباً او قرآناً، محدوداً من الفه الى يائه، وانتم تعلمون ان السنة لم تكن مكتوبة اصلاً وانما كانت محفوظة في صدور المسلمين وقتئذ والسنة كانت هي في الصدر الثاني للاسلام، ماذا يترقب من شخص حاكم منحرف في المقام ان يقف من هذين المصدرين وان يعمل في حمايتهما، لم يكن هناك تحصين من الخارج من قادة اهل البيت (ع) بالنحو الذي سوف نشرحه ان شاء اللّه، كان من الطبيعي ان يترقب ان السنة سوف تكون عرضة للضياع والانحراف والتزوير على اساس الانحراف في هذا الحكم ) أهل البيت.. تنوع أدوار ووحدة هدف ص 123،124.

نواصل

( الانحراف بدأ في ايام ابن أبي قحافة وعمر، وكان انحرافاً مستوراً، وكان عمر موفقاً جداً في ان يلبس هذا الانحراف الثوب الديني المناسب.) أهل البيت.. تنوع أدوار ووحدة هدف ص101


نواصل

اسلام بيعة السقيفة مشوه وممسوخ :

( لأن الامة كتب عليها ان تعيش الحكم الاسلامي المنحرف منذ نجحت السقيفة في اهدافها اذن فالاسلام الذي تعطيه السقيفة امتدادها التاريخي هذا الاسلام اسلام مشوه ممسوخ اسلام لا يحفظ الصلة العاطفية فضلاً عن الفكرية بين الامة ككل وبين الرسالة، بين أشرف رسالات السماء وأشرف أمم الارض ) أهل البيت.. تنوع أدوار ووحدة هدف ص13

( ان هؤلاء الذين تسلموا أمر التجربة بعد النبي (ص) لم يكونوا معصومين حتى بأدنى مراتب العصمة حتى بالحد الأدنى من مراتب النزاهة والتفاعل مع الرسالة الاسلامية ) أهل البيت.. تنوع أدوار ووحدة هدف ص76.

هل تريدين المزيد؟


محمد صادق الصدر الفاجر



يقول في معرض حديثه عن النواصب والخوارج ( الخوارج فإنهم أيضا من النواصب بل أشد منهم لعدة جهات .... ومنها أن النواصب يبغضون الأئمة المعصومين ولكنهم يسكتون عن الإمام أمير المؤمنين باعتباره الخليفة الرابع لدى العامة(أهل السنة) وأحد المبشرين بالجنة إلا أن الخوارج نصبت عدواتهم ضد هذا الإمام العظيم نفسه الذي هو أعظم الأئمة وإمام الأئمة فيكونوا أشد من النواصب ) ما وراء الفقه / محمد صادق الصدر ( 1/146 )، دار الأضواء ، بيروت لبنان ( 1993م / 1413هـ)

ويقول
إن الناصبي شر من اليهود والنصارى والمجوس والكلاب المصدر السابق ( 1/145)

هل تريدين المزيد؟

لا تضيعي وقتنا بجهلك حقيقة دينك ومراجع الظلام