عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 2016-03-13, 06:29 AM
ابن راشدانا ابن راشدانا غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-04
المكان: بلادالحرمين الشرفين
المشاركات: 25
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن راشدانا مشاهدة المشاركة
الله الواحد الصمد ثلث القران,,
************
بأن الله واحد أحد فرد صمد وهو سبحانه لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك والعقل والنقل يدلان على ذلك

ونحتاج الى دقة في الوصف وهذا يكون ولايكون الا من وصفه لنفسه اومن وصف رسوله له,,ولنقل كماقال هوعن نفسه
إنما الله اله واحد..ثم انه حصرنا بماحصربه نفسه سبحانه وتعالى..فقال{وإلهكم اله واحدلااله الاهوالرحمن الرحيم}فضميرالمفردالغائب الها والواو سأكمل بعداداءالصلاة ان شاءالله
=================================
ادم وابليس..بماذا انتفيا من لم يلد.. لاشك بالولد..ولم يولد..دخلا معه في المعنى ادم وابليس والملائكة اثبات معنى لم يلد,,فالملائكة دخلا معه في لم يلد
ودخل أحدمعه في ولم يولد..ادم وابليس والملائكة..المعنى من أحد..ولم يكن له كفواً أحد .. وقوله {وما خلقت الجن والانس الاليعبدون}فالملائكة لم يخلقهم
الاليعبدون..كالجن والانس..مامعنى العبادة..التوحيد..كمال القدرة على اتخاذ القرار الواحد..من الضدين.. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..وانت توحدالله في كلا المشيئتين..لكمال غناه عنك ولولاالتوحيد كان ماخلقت للعبادة تعني العبادة كمال القدرة على الاختيار.. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
الملائكة لم يخلقوا للا يعبدون..كالجن والانس لايملكون الاالطاعة ..لايعصون عن امره ويفعلون ماييؤمرون..لذا خرج من لم يلد ادم وابليس لانهمايلدا
وبقيت الملائكة معه في معنى لم يلد ولانهم لم يلدوا..ودخل ادم وابليس والملائكة معه في ولم يولد..والنتيجة ولم يكن له كفواً أحد..
وقلنا أحد هم الجن والانس والملائكة..وقوله { الله لااله الاهو الحي القيوم ..لاتأخذه سنة ولانوم}واثبات المعنى من النفي الجن والانس بماتأخذهم السنة والنوم..فبقت الملائكة لاتأخذها سنة ولانوم..فاشار لنفي الاولوهية عنهم بقوله { له ما في السماوات والارض}فيدخلون ضمن ماله وملكيته لهم اسقطت عنهم معنى الاولوهية ..لامن بعيد ولامن قريب..ولايحيطون بشيء من علمه الابماشاء..فتاملوا

__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
رد مع اقتباس