2010-09-26, 12:50 AM
|
عضو شيعى
|
|
تاريخ التسجيل: 2010-06-13
المشاركات: 113
|
|
كل إناء بالذي فيه ينضح.
في اسفل قائمة التجاهل.
الاخت سلالة الصحابة-وفقك الله- قلتي
اقتباس:
إن إعترفت ببعضه فأنت ملزم على أن تأخذ به كله .
|
هل تلتزمي بقول احد علمائك وقد شذ عن جمهور علمائك؟؟
ام تتركيه وتاخذي بقول الجمهور من العلماء؟
اقتباس:
لا نرى أحداً أنكر حتى طباعة الكتاب لنزكيكم ...
|
ليس الامر متوقف على إنكار طباعة الكتاب او حرقه او الاخذ به.
فالاولى ان تقولي لم نرى احداّ انكر رواية القمي في حق عائشة,. حتى يكون الامر اكثر علمية.
ولم تثبتي بقول احد من العلماء المعتبرين لدى الشيعة انه وافق القمي في قوله هذا.
ودون ذالك خرط القتاد.
اقتباس:
أنت لم تثبت شيئآ إن كنت أنكرت فغيرك مصر وهو يمثل مذهبك وله مقلدين ...
|
بل اثبت الكثير وما نقلته من اقوال علماء الشيعة دلالة واضحة لتنزيه الشيعة من هذه التهمة.
اما قولك ان هناك اشخاص يمثلون المذهب ولهم مقلدين,,,,
فلا ادري من تقصدي من هؤلاء .
حمود العاملي.؟؟
ياسر الحبيب؟؟
مجتبى الشيرازي؟؟
ان كانو هؤلاء من تقصديهم... واقعاّ لا ادري ماذا اقول؟
شرمذة قليلة خالفة ما أجمع عليه علماء الطائفة تلزميني باااقوالهم؟؟؟
اقتباس:
.ما حكم القمي في مذهبكم ؟؟؟ .
|
لا يمكن ان يصدر حكماّ في حقه لاننا نستبعد صدور هذا القول منه,,واعيد ما قاله العلامة المجلسي:
( فيه شناعة شديدة , وغرابة عجيبة ,نستبعد صدور مثله عن شيخنا علي بن إبراهيم, بل نظن قريباً أنه من زيادات غيره , لان التفسير الموجود ليس بتمامه منه قدس سره ,بل فيه زيادات كثيرة من غيره)
فهل بعد هذا بيان؟؟؟
|