[ابن العوالي]

ليس الامر كما تذهبي إليه.

فالامر غير متوقف في طباعة الكتاب او نشره او او او.....

المسألة متوقفة على قبول هذه القول الشاذ في الكتاب.

فهل اخذ احدّ بِه؟