[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

لا يهمني المفهوم العام الذي حدده البشر للتعليم بل مفهومه في القران و قد وضعت لك الدليل هل في نظرك القران ليس علم و فيه كل هذه الأخبار التاريخية و الغيبية و الأحكام الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ .

عندما يتعلق الأمر برسول الله يصير التعليم كقول السلام عليكم !!!
ولكن ولو ذهبت للغرب مثلا !!!أو حتى لكليات تأهيل المعلمين في مصر مثلا !!! لوجدت التعليم عالما مليئا !!! وعلما معتنى به أشد العناية!!!!
وهل -معاذ الله -فدين الله !!! أو كتابه بهذه السهولة !!!
أو بهذه السوقية!!؟؟؟؟
حتى يعلمه أجهل الناس دون تعليم ؟؟؟!!
وثم وكيف علم الرحمن القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس عن طريق رسوله ؟؟!!!
وقولك أن القرآن علم !!! فسبحان الله !!! وأليس العلم بحجة للتعليم ؟؟!
فمثلا علم الفيزياء (وحتى علم التاريخ ) بحاجة لمن يعلمه !!!!!
وعندما يقول الله : يعلمهم الكتاب والحكمة ؟! فهل -معاذ الله- إن الله لا يعلم معنى كلمة التعليم !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

والله تجبروننا على البحث في مسلمات واضحة وضوح الشمس

والله !!! إنها أنسب كلمة تناسب كل شبهة وتكذيب توردونه !!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

لست مجبرا على إثبات أن الجميع أميين فتقد تقصد الأية الطائفة الأمية و مع ذلك تفضل الدليل " هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ "

انظر قول الله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل "
أليس هذا دليل على أنه كان بينهم من يعرف الكتابة والقراءة ؟؟؟!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

مِنْ قَبْلِهِ الأرتياب كان قبل الكتاب حتى المسلمات تطعنوا فيها يعني القران

ولو حتى يومنا هذا لو يعرف الناس أن النبي لم يكن أميا لارتاب المبطلون !!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

يطالب النبي بالقراءة في سورة العلق و تاتي أنت و تقول أنه لم يكن يقرأ بعد نزول الوحي
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ .

القراءة قد تكون عن غيب (حفظا) !!!وقد تكون عن حاضر(مدون ومكتوب ) !!!
وقراءة القرآن فهي عامة الانصات لها !!! لو كانت عن مصحف أو قراءة عن حفظ (وهذا تدليل لن القراءة تشمل المعنيين أعلاه )!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

التبيان ليس هو التفصيل التبيان هو إظهار الشيء و عدم إخفائه
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا .التبيان عكس الكتمان

بان معناها : ظهر !!!
أبان معناها : أظهر ( اي صار ظاهرا بفعل فاعل ) !!!!
التبيين : فهو شرح وتفصيل لأمر غامض ومجهول وغير معلوم الحال !!!!!!
ثم فبالنسبة لكتابيين !!! فالتبيين يشمل ثلاث أمور (أذا كان غير محرف !!!) :
1 . وجب إظهار النص الرباني !!!فهذا اول التبيين !!!
2. إذا المخاطب غير عالم بالعبرية !!! وجب الترجمة !!! فهذا ثاني تبيين !!!
3 . النص الديني !!! يكون جديدا على السامع !!! فيجب توضيحهه لهم !!! وهذا ثالث التبيين !!!
ويقل الله عن كتابه : " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم "
بينات في => صدور الذين أوتوا العلم !!! فهن بينات (ظاهرات) لأنهم علموا علمهن !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

و حتى يبقى لو قبلنا أن التبيان هو الشرح و التفسير فيبقى فقط تفسير لمفاهيم الأيات بينما التفصيل فهو ما يفصل ما لخص في القران كقدر الزكاة و الخمس صلوات ألخ

وهل الشرح والتفسير من نبي مكلف ومؤتمن ليس ضروريا لكل مسلم !!!
التفصيل والبلاغ في الرسالة عامة (كتاب وسنة) هو ضروري لكل مسلم ودونه لن يكون اسلاما !!!
وذكرنا مثلا الزكاة فهل نعرف أنواعها ونصابه ؟؟؟؟ أليس ضروري أن نعلم تبين وحكم الله من خلال السنة !!!
وكل أمر الدين فهو وحي عن الله (ولا يجوز غيره) وفقط عن الله عو وجل !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

لماذا تكرر ما ذكرناه سابقا ما ينطق عن الهوى في ما جاء به من كتاب اي أن هذه الأيات ليست من أهواء الرسول بل وحي يوحى يعني أشياء واضحة و صريحة وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ أظن هذه الأية تتكلم عن نفس الحادثة فما هو الغيب القران بالطبع

قلنا النطق (أعم من القول والكلام) فيشمل كل ما نطق به رسول الله !!!!!
وهنا فرسول الله طلب رؤية جبريل في صورته الحقيقية !!! ورآه !!! وهذا من غيب الله !!!!
فرسول الله ليس بمخفي ما أطلعه الله من غيب ومن معجز الرسالة !!!
وكيف تفسرالغيب بالقرآن ؟؟؟!!!!! عجيب والله !!!
فكيف تُفسر بهذه الطريقة !!! هلا أفدتمونا !!!!
وهل القرآن مثلا خافيا وهو غائب عنا ؟؟؟
أو هل القرآن هو كل علم الله -معاذه - ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

لما كتبت الموضوع وضعت الدليل أن طاعة الرسول في القران هي القران نفسه و انت من أخرج الموضوع عن سياق هذه النقطة و حاول إثبات أن الوحي شيء أخر غير القران فعليك بالدليل ألا تتفق معي

وقد رددنا عليك بنفس الجواب !!! راجعي جوابي الأول وتظهر الحقيقة !!!
وأن القرآن ليس فقط هي تلك الاية !!!
ونزيد معلومة فعندما يذكر الله الحدود وطاعة الرسول !!!!!!
فهذا تنبيه للمؤمنين وأن الرسول سيأتي بحدود من الله من غير نص القرآن فعليهم طاعتها كالقرآن !!!!!