[د حسن عمر]

العباسى سلام الله عليك .
أنت راجل مؤدب وتُمثل واحد من المُنتدى وما رأينا منك إلا كُل خير.

فكيف كان يُزكى الأنسان المُسلم قبل صك النقود يا أبلة ؟؟؟؟؟؟

فلا وجود لِمال فهل لك تُعرفنّا يا فتى كيف كان يُزكون فى تِلك الحُقبة .!!!!!! فهل لك تُعلمنا مقادير تِلك الزكاة .
أم يرى منهجك بأن الزكاة ما آتى بِها إلا هذا الرسول الكريم .وهى لم تكن موجودة إلا فى عهد مُحمد .!!!!!!
وقال الدكتور حسن أيضا


اقتباس:
فأنا أسئلهُ قبل صك العُملة .!!!!!! وهو يُجبنى بالدرهم وبالدينار
فهل قبل صك النقود يوجد نقود أصلاً .؟؟؟؟؟. ................فانا المعوق فِعلاً .!!!!!!!

ثُم قال العباسى وإتشهد بِآية جميلة وقال(وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ)
وأسرد وقال قولاً جميلاً (هذا دليل من القرآن على أن المال (الدراهم) كان مصكوكا وموجودا في أيّام يعقوب عليه السلام وغالبا كان موجود في أيام جدّه ابراهيم عليه السلام)

ومع صِحة الجواب لم تكن إجابة سليمة ؟؟؟؟
فانا أقول قبل صك العُملة
لا وجود لِمال أصلاً .ولا وجود لِعملة بالمرة . مُنتظر إجابة من العباسى فقط .

اقتباس:
طيب رجل اعمال .
عمل صفقة وكسب مليون جنية وبعد شهر دخل صفقة وكِسب نصف مليون وبعد ثلاثة آشهر كِسب صفقة 200 آلف جنيه .وقبل إنتهاء السنة
عمل صفقة كبيرة وكِسب ثلاثة ملايين جنيه .
على منهج أهل السنّة سيخرج المُحدد 10 جنية على الرآس ؟؟؟؟ وعشان هو غنّى سيخرج 1000 على الرآس

يا دكتور امّا أنك جاهل جهلا مركّبا أو أنك كذّاب! والمصيبة لو كنت اﻹثنين معا. من أين أتيت أن أهل السنه يقولون أنه يدفع 10 جنيهات أو 1000فقط. ممكن تجيب لنا مصادرك

انا لا جاهل ولا كذاب .؟؟؟؟ هو مفتى الديار المصرية مش تبعكمُ . هو اللى قال كِدة
فلو كان مش من أهل السُنّة فأنا أعتذر.
أما إن كان كذلك ده أنت تجاوب عليهِ .

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ 6 لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

يا دكتور اﻵية التي استشهد بها في سورة الطلاق وهي عن انفاق الرجل على ولده وعلى مطلقته والكلام ليس عن الزكاة والصدقات

طيب يعنى أنا اخطأت .
الزكاة تُعتبر إنفاق .والقياس عندكم من ضمن المصادر الأربعة .
فذلك قياس