[ألقحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النعمان

لا اتفق معك اخى فى هذه النقطة فالبداية تعنى الحدوث والحدوث يعنى الخلق وهذا من نفهمه من كلام الفيلسوف الملحد أنطوني فلو قبل ان يرجع عن الحاده "من المعروف أن الاعتراف يفيد الروح، لهذا سأبدأ بالاعتراف بأنه على الملحد الشعور بالحرج من الإجماع العالمي المعاصر المتمثل في الانفجار الكبير، حيث يبدو أن علماء الكون يقدّمون الدليل العلمي على أن الكون كانت له بداية" .
لعلك اخى لم تقرأ كتاب الفيزياء ووجود الخالق فدور علم الطبيعة والفلك والاحصاء والرياضيات والاحصاء فى الرد على الملحدين ودحض مزاعمهم لا يمكن ان يتجاهله احد ويمكنك ان تنظر على سبيل المثال لا الحصر لدلالات قوانين مثل القانون الثانى الديناميكا والاتروبيا ونظرية الانفجار الكبير ونظرية الفوضى والحدود التى وضعتها تلك العلوم لاحتمالات الصدفة بالنسبة لبداية العالم وازلية المادة وتكوين البروتين وتعقيد الحياة وافتقار العالم لنتيقن من هذه الحقيقة فالعلوم الطبيعية والرياضية ولا سيما علم الطبيعة تقر وبشدة وجود الخالق .

سيدي الفاضل ألمجتمع العلمي يقول ويشهد بالتالي وإنما أنقل لك بامانة موقفهم لاغير
"يوجد لحظة خلق وهي الإنفجار الكبير ويقول نحن لاننكر او ننفي وجود الخالق لعدم توفر دليل علمي واحد على وجوده أو نفيه "
إن قلت بغير هذا فإنما انا أفتري الكذب على المجتمع العلمي و إن ماتفضلت به هو مواقف لأشخاص من خارج المجتمع العلمي فعلى سبيل المثال كثر الكلام من قبل بعض الأشخاص من خارج المجتمع العلمي بأن علم التطور هو نظرية و ليست علما ولايوجد دليل علمي يدعمها ولايوجد لها قبول في المجتمع العلمي وفي حينها قام حوالي 72 عالم فائز بجائزة نوبل بالتوقيع على عريضة تدحض وترفض هذا الكلام ومن ضمنهم عدد من الذين فازوا بجائزة نوبل لإنجازات في علم التطور ومنهم اثبات السلف المشترك ومنها ألهندسة الوراثية فهذه قائمة على علمي التطور و الوراثة و أنظم لهم لاحقا معظم المعاهد العلمية و الجامعات العلمية في العالم وأليك الصورة التالية سيدي الفاضل لتبين بالنسب والأرقام خطأ القائلين بكذب نظرية التطور وانها ليست علما


[align=center][/align]

وأليك سيدي الفاضل رابط مقالة نسبة دعم نظرية التطور بالأنجليزية من موقع الويكيبيديا


http://en.wikipedia.org/wiki/Level_o..._for_evolution

وأليك المقالة التالية باللغة العربية وهي مدعمة بالأدلة العلمية الوافرة المؤكدة بالتجارب العلمية والتي تؤكد نظرية التطور وأنها خرجت من اطار النظرية إلى إطار العلم وأيضا تجد الأدلة التي تدحض القائلين بكذب النظرية



http://real-sciences.com/?p=2486



وكل القوانين التي تفضلت بها سيدي الفاضل لاتؤكد او تنفي وجود خالق أبدا وعليك أن تفهم سيدي الفاضل أن العلوم مسألة دقيقة قائمة على الإثبات بالتجربة وليس المنطق سواء كان منطقا رياضيا أم منطقا انسانيا فنحن لانقول علميا عن أي شيء أنه مثبت علميا إلا إن ثبت لدينا بالتجربة

" فلو زعم احد ما انه أستطاع أن يثبت علميا وجود الخالق فسوف يقال له وفورا من قبل المجتمع العلمي هل قمت بقياسه وماهي القرائات التي حصلت عليها من أخضاع هذا الخالق للتجربة وماهي ظروف هذه التجربة وهل يمكن تغير ظروفها أو يمكن اعادت هذه التجربة تحت ظروف أخرى وهل يمكن أن تبين لنا أين هو وما هي أبعاده وماهي سماته المثبته بالتجربة وهل يمكن لك أن تعطي للقرائات الخاصة بتجربة وجود الخالق وكيانه حدود او وحدات للقياس يعني كم يبلغ طوله بالمتر وكم يبلغ عمره بالثانية وهل له عمر نصف وماهي المحددات القانونية له أي الظروف الفيزيائية التي يخضع لها والتي تسيره "

والآن بعد أن قرأت مابين القوسين أصبح من المعلوم لديك أن القول بأثبات وجود ألله بصورة علمية هو عملية مدفوعة عاطفيا و تبعا لما نعرفه عن ذات الجلالة في الكتاب والسنة فالقول بأن ألله يثبت بالعلم هو تطاول على ذاته سبحانه وتعالى عما يصفون وأقرأ قوله سبحانه لتعلم مدى عبثية قولنا أثبات وجود الخالق بالعلم

"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ... فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ... لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ... يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ... يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا ... يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ... وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا "
[طه : 105 - 111]

أن القرآن الكريم أخبرنا بأننا لن نحيط بالله سبحانه وتعالى علما فكيف تريد أن تدعي أننا أحطنا به علما لأن قولك تم أثباته علميا أي تمت الإحاطة به علما فأستطعنا أن نقيمه بالتجربة وأن نخضعه لها وأن نقيسه وان نجعله خاضع لقوانين نستطيع أن نسبر مافي نفسه ونتنبأ به ومن ثم أن نخضعه لمصلحتنا هو أو أفعاله كيفما نشاء وسبحان ربي عن ذلك علوا كبيرا والآن ماحاجة الإثبات العلمي ونحن لدينا الكتاب والسنة وهذا السؤال يبين عبثية القول بأن العلم أثبت وجود ألله بل يجب القول سبحان الله عن ذلك علوا كبيرا