[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111

الأنصاري وهل من يترك الصوم عمداً من غير جهل ولا اكراه ولا غير ذلك مسلم

إن تركه جحوداً وإنكاراً ونفياً أن يكون من شرع الإسلام فيجب أن يستتاب فإن لم يتب يُقتل ردة. والمسؤول عن ذلك هو ولى الأمر أو نائبه.
أما إن أقر بمشروعيته ولكنه امتنع عن الصوم فإنه يكون مسلماً ولكنه مرتكب لكبيرة من الكبائر ، فيجب فى حقه التعزير.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111

وهل من يحلل صغيرة من الصغائر وهو يعلم بحرمتها من غير ماسبق ولا نسيان مسلم!!!

من حرّم حلالاً ، أو حلل حراماً معلوماً من الدين بالضرورة ، يجب أن يستتاب وإلا فيكفر بها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111

ومن يرتكب أي محرم كان مع معرفته وعدم نسيانه وعدم اكراهه وهو متعمد لذلك مسلم!!!

نعم ، مسلم عاصى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111

لا تتكلم في مالا تعلم

جزاكم الله خيراً على نصيحتك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111

وكذلك من تعامل بالربا لأن هناك من حلل التعامل به وهو يعلم بحرمته فهو كافر إذا ماكان عالما وغير ناسٍ وليس بمكره لأنه عبد غير الله

شتان بين معصية الربا - حتى ولو بالعلم - وبين عبادة غير الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111

و من آمن ببعض وترك بعض
فأنت تلبس على الناس بزعمك أن الصلاة وحدها من تركها فقد كفر!!!

الأدلة عندنا على أن ترك الصلاة كفر ، وليس عندنا أدلة على شئ تركه كفر غير الصلاة.
فاعرض علينا - مشكوراً - أدلتك إذا ثبت عندك غير هذا لنناقشها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم1111

ومن أنكر حرفا من القرآن فقد كفر اذا كان عالما بأن القرآن محفوظ وليس بناس ولا مكره ونواقض الإسلام كثيرة فلا تتكلم في مالا تعلم.

نعم ، ومن نواقض الإسلام كذلك أن نكفر المسلمين بغير حجة ولا بينة فكما فى الحديث الشريف : من قال لأخيه يا كافر ، فإن كان كما قال وإلا حارت عليه. أو كما قال.
والله أعلم.
وجزاك الله خيراً على نصيحتك.