الرسول يشرع والمداخلة تشرع !! اخى المسلم ايهما تتبع ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو الجزء الثانى من كتابنا الذى بفضل الله تعالى وجد رواجا بين قراءه.
وهو بنفس التسمية يوزع عندنا لله عز وجل ونصيحة للرسول ولامة محمد صلى الله عليه وسلم . وقد تتبعنا اصل الاستدراكات فيها قبل ان ان نناهز القوم ولكنهم ابوا الا ان يستمرءوا امر هذه الصفات فاردنا مخلصين لله تعالى ان نحذر الناس من الصفات التى تلبست بهم ونسال الله تعالى لنا ولهم الهداية انه ولى ذلك والقادر عليه .
ونحن اذ فعلنا ذلك اردنا ان يقف القارىء البسيط على منهج هذه الطائفة والا يغتر بهم والعجب ان كل الصفات التى تذكر من الصفات التى نهى النبى صلى الله عليه وسلم عنها . ولكن القوم لم يتحرزوا عنها - وكان لزاما عليهم ذلك - وهذه الصفات مما ينكرها الشرع والعقل والعرف جميعا .
ولكن القوم اتخذوها لهم دينا وقربة الى الله تعالى واغروا وخدعوا الناس باسم المنهج ولكن بفضل الله تعالى اصحاب الفطر السليمة نفرتهم فى كل مكان حتى تسنى لبعض اخواننا ان يتتبعهم فى عقر دارهم بعد انفصاله عنمهم وفضح القوم على لسانه . ونفرهم الناس ابتداءا لدعوتهم الى اراذل الاخلاق وسفاسفها ومقتهم اهل العلم بل ومقتهم الناس جميعا لاجل تفريقهم بين الاخوة المتحابين فى الله فاصبحوا قلة فى كل مكان لا تعدوا اصابع اليد الواحدة وهذا من فضل الله تعالى علينا .
واما مقلديهم فحدث ولا حرج نقول كما قال شيخنا ابن الجوزى : :""
(( فهم كالانعام بل اضل سبيلا سلموا عقولهم لهم فقادوهم كالبهائم لا تدري اين تؤخذ ؟؟ اينما ارتحلوا حلوا واينما امروا مروا .
ولو انهم وقفوا قليلا وامسكوا بعنان السنتهم من السباب واللعان والشتائم وتمهلوا عن تنفير الناس من اهل العلم لكان لهم وجهة ولكن كما قال ابن مسعود رضى الله عنه "" اذا اضمر احدا يئا فى قلبه اظهره الله على فلتات لسانه وصحائف وجهه "" .
ولكن اذا اردت ان تعلم كيف سلموا عقولهم اليهم فاقرأ """ كيف تصنع امعة ؟؟ ""
هم اختاروا ان يكونوا منقادين لا ان يكونوا متعلمين كما قال ابن مسعود رضى الله عنه "" اغد عالما او متعلما ولا تغدوا ثالثا ""
والامر جد طويل ولكن راعينا الاختصار ولكن باذن الله تعالى سينزل كتابنا باكممله على هذا المنتدى لمن اراد ان يقراه كاملا . .
ونحن الان سنذكر لكم بعضا من تشريع المداخلة حتى نفهم كيف ان النبى صلى الله عليه وسلم شرع لنا اشياءا فسلمنا له ثم هم ارادوا تشريعا اخر وكل يدعى وصلا لليلى .
ونحن نقول لهم فى كل امر سنذكره كذبونا ان كنتم صادقين .
ونقول للقوم جميعا :
"" قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ""
1- النبى ينهى عن التفرق والمداخلة يدعون اليه :!!
اذا كان التفرق هو تشتيت الشمل والكلمة فان الله تعالى قال "" واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .............""" ال عمران 102
والنبى صلى الله عليه وسلم يقول فى مواطن كثيرة :
1- ان الله يرضى لكم ثلاثا فيرضى ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ........"""" مسلم 1715
- خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وقال هذا سبيل الله ................. الحديث احمد 435 صحيح شاكر .
- خيار عباد الله الذين اذا رؤوا ذكر الله وشرار عباد الله المشءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبرأء العنت "" احمد 227
اى ان صفات الاشرار ثلاثة :
1- السعى بالفساد وحب الشقاق وايقاد نار العداوة .
2- ازالة كل مودة واماتة كل محبة بالتفريق والخصام والتنافر بين الاخويين .
3- كيل التهم جزافا للابرياء وارخاء العنان للسباب واللعان والشتائم تحت مسميات واهية
وما يفعله المداخلة من تنفير الناس من السماع لاهل العلم والقراءاة لهم الا علماؤهم - كما سياتى - اليس دليلا على تفرق الكلمة ؟؟
هلا تذكروا قول الامام الالبانى عندما حاوره احدهم فقال له الامام الالبانى :
((( ما فائدة الشبه التى توردونها """ ثم قال "" انتم على حرف "" اى من الضلالة . لماذا لم يأخذوا بهذا الكلام ويتفكروا فيه لماذا قال لهم الالبانى انتم على حرف من الضلالة ؟؟؟؟؟!!!!!!
ولما سئل عبد العزيز الفوزان عن منهجهم قال """ والله انها غيبة ونميمة وافساد فى الارض وصد عن سبيل الله ""
اما كلامهم عن اهل العلم فاشهر من ان يذكر ونحن - قسما بالله ما نذكر الا ما حدث واقعيا لتروا ما وصل اليه خطر القوم "" فقد قال احدهم عن الشيخ ابن العثيمين انه "" ضال مضل "" فطار عقلنا وكلام اخر على الالبانىة يندى له الجبين وانه من المرجئة وتعدى الامر الى الشيخ ابن تيمية ثم الى الصحابة كما سيأتى ذكره .
وليعذرنى القوم فانى اكتب باقتضاب وكله بفضل الله تعالى ستجدوه فى اصل كتابنا ان شاء الله ز.
2-***
النبى ينهى عن جماعة غير جماعة المسلمين ونهيه عن الحزبية والمداخلة يتبنونها !!!!!!
قد تتعجبون من هذا العنوان ولكننا لن ندلل من كلام رسولنا على هذا الامر فهو اشهر من ان يذكر وان كنا ذكرناه فى كتابنا كم من الادلة نشير الى حديث واحد لنعلم جرم ما نهى النبى عنه :
- من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية .................الحديث مسلم 1848 .
ولكن ما يفعله المداخلة - هدانا الله واياهم الى الحق باذنه -
1- يدعون الى اتباعهم دونما سواهم بدعوى انهم على الحق وان غيرهم على ضلال وفساد ولاقرار هذا الكلام يفترون على الناس .
2- يتعصبون لاقوالهم وافعالهم وكأنها وحى من السماء بدون اعمال العقل او فهم النصوص او الرجوع الى الدليل
3- يوالون ويعادون على فرقتهم ومن لا يقول بقولهم يهجر او يبدع او يفسق او يضلل او مميع للمنهج .
4- ينصبون شيوخهم للولاء والبراء .
5- يقلدون مشايخهم ولا يرجعون الى الله ورسوله ولا الدليل .
وابتكروا قاعدة احفظوها عنهم """
"" راينا صواب لا يحتمل الا الصواب وراى غيرنا لا يحتمل الا الخطأ """
اعاذنا الله واياكم .
****
ملحوظة اخوانى فى الله هذا الكلام مقتضب ولن نذكر اقاويل القوم فى كل ما ذكرناه لتوافره وكثرته وباذن الله تعالى كما قلنا سيوضع الكتاب على المنتدى كاملا .
ونواصل باذن الله تعالى
|