[أبو حافظ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

قياسك هذا يسميه المتكلمون بالقياس الشمولي الكلي ومن الغلط ان تستعمله هنا فانت هنا تساوي بين الانسان والبعوضة والباب وهذا لايوافقك عليه احد
مع انك انكرت علي لما قلت عنك انك تاخذ بالقياس وها انت تستعمل القياس الشمولي !
ثم من اين عرفت ان اليد والوجه وبقية الصفات اذا اثبتها توجب الافتقار لله من غير ان تقيس علئ المخلقوقات التي تراها بعينك ؟
وهذا هو أصل ضلال المتكلمين ، انهم يستخدمون في العلم الإلهي قياس التمثيل و قياس الشمول والله تعالئ يقول ( ليس كمثله شيء)
فنحن لا نعلم حقيقة الله -سبحانه وتعالى- حتى نجعل له حقيقة مشتركة، وذات تشترك مع غيرها من الذوات في كلي له حقيقة واحدة

أصلي في باب الصفات قد بينته وهو:
1. أن الله هو الخالق وهو الغني لا يوصف بصفة تستلزم افتقار الغير.
2.أن الله هو الخالق وغيره مخلوق ومن لوازم هذا أنه يجب ألا يشبه شيئا ولا يشبهه شيء بأي وجه كان فهو الله الخالق لا يعتريه شيء من صفات خلقه.
أما قولك القياس الشمولي لم أقف عليه في حياتي ولا أعرفه وقد تأتي نتيجة بوسائل مختلفة فأقول القياس في باب العقيدة ليس وليستي فألزمه غيري.
فكوننا لا نعلم حقيقته - وأنى لعقل حدوده مكان وزمان أن يعلم حقيقة من خلق المكان والزمان - يوجب علينا ألا نقبل فكرة توحي تشبيه ربنا بمخلوقاته.