[امجد الراوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

بداية : هناك خطأ فى صياغة السؤال عنوان الموضوع.
فعندما نسأل : [ من ] الذى يبين القرآن؟ فيجب أن تكون خيارات الإجابة : آلله عز وجل أم الرسول ؟
أما عندما نجيب بـ ( القرآن أم السنة ) فيكون السؤال : ما الذى يبين القرآن؟
هذا تصويب يجب الإشارة إليه ، حتى نتماشى مع روح القرآن الذى نزل لنا بلسان العرب ولم يكن فيه عوج.
فنرجوا عدم الضجر من تلك التصويبات لأننا حماة اللغة كما أننا حراس السنة وحماة الإسلام. ولله الفضل والمنة.
أما إجابة السؤال :
من الذى يبين القرآن؟
فهى :إن الذى يبين القرآن هو الله عز وجل ، والدليل قوله تعالى : ثم إن علينا بيانه [ سورة القيامة ] ولكن يجب أن نذكر إفادة مهمة ألا وهى أن الله هو الذى يبين القرآن ولكن محل البيان يكون فى السنة.
فالعقل يقول أنه لا يمكن أن يُبيّن القرآن فى القرآن. العقل يرفض هذا ، والفلاسفة عندهم قاعدة تسمى بقاعة الدور ، وهى من الأشياء التى على أساسها تنقض الفروض الباطلة ، مؤدى هذه القاعدة أن أى فرض يؤدى إلى حدوث دور أو سلسلة لا نهائية من الأحداث أو الأسئلة فهو مردود وباطل.
مثال هذا سؤالك : ما الذى - لاحظ استخدامى لـ ما - يبين القرآن؟ فلا يجوز أن يكون القرآن هو الذى يبين القرآن. عقلاً ، هذا مرفوض وباطل ، فلا يوجد غير قرآن واحد ، ولافترضنا أن هناك ( قرآن أ ) ، ( قرآن ب ) فإن كان ( قرآن ب ) يبين ( قرآن أ ) ، فما الذى يبين ( قرآن ب ) ؟ أهو ( قرآن ج )؟ طيب و ( قرآن ج ) ما الذى يبينه ؟ أ(قرآن د ) ...... إلى مالا نهاية.
ثم ألا تتأمل قوله تعالى : ثم إن علينا بيانه ما الحكمة من استخدام ضمير الجمع ( نا الفاعين ) فى علينا ولم يتخدم المفرد؟
على كل حال للحديث بقية للتنبيه عن الأخطاء المنهجية الفادحة والفاضحة فى مقالك ، وإلى ذلك الحين أرجو لك الاستفادة مع هذا الرابط:
[font=Simplified Arabic]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=172]الأدلة القرآنية على حجية السن النبوية - ثم إن علينا بيانه

لم يفتني انك ومنذ البداية انك انت صاحب الاخطاء القاتلة ولكني فضلت الاعراض عنها لفسح المجال امام مناقشة الفكرة دون القشور ولكنك تابى الا الخوض بالهوامش لعلك تصل من خلالها الى قدح بعدما اعيتك الحيلة في الولوج الى صلب الموضوع <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ولم يفتني ان ابين ان الله هو الذي يبين القرءان ويبين اياته ولكنك فاتك ملاحظة ذلك فارجو ان تقرأ بعمق ودون القرءاة السطحية الهامشية<o:p></o:p>
وها قد جئتنا بأفك عظيم من ان الله يبين القرءان بالسنة وبدون سياق اي شاهد على قولك سوى اتباع ماوجدته مألوفا وبغير تحقق ولا تمحيص ،<o:p></o:p>
وقد شرحتُ كيف ان الله يبين القرءان بالقرءان ،وكيف يبن الله القرءان بغير القرءان ، وكيف لك ان تفترض ان القرءان يحتاج الى البيان وقد قدم الله و كذا اشرت انا الى ذلك في مجمل الموضوع ؛ ان القرءان بين ولا يحتاج الى البيان ،<o:p></o:p>
والحمد لله هاقد استدللت بالعقل ولو كنت انا فعلت ذلك لآخذتني ورميتني بابشع التهم الفلسفية ، ولكن العقل هو الدليل الى مراد الله وبغيره لايمكن ان يكون فهم لمراده ، وانا ارفض منك هذا الاستدلال الفلسفي ونتيجتها ، وهذا بيان القرءان لنفسه شاهد على بطلان حجتك الفلسفية ، <o:p></o:p>
فلماذا اذا لم تلتفت الى ان القرءان بين ولا يحتاج الى بيان والتفت الى ان القران " ا " يحتاج الى بيان القرءان " ب " وكيف صنعت منه قرءان ا وقرءان ب وغيره والامر لايحتاج هكذا تناول وفقط لو قرات موضوع بتمعن ولكن اخذتك المسارعة الى الخصومة وليس الى التعاون <o:p></o:p>
وهاك احدى الاخطاء القاتلة والشائعة ؛ فالقرءان لم يقل الله انه " بلسان العرب " وانما قال انه " بلسان عربي مبين " ويبدوا انه لا فرق عندك بين تعبير واخر في القرءان الكريم ،<o:p></o:p>
والخطأ الاخر انكم حماة اللغة وكان ينبغي انت تقول اننا حماة اللسان المبين وهو اللسان الذي به نزل القرءان ،كما انه لم يوكل الله احدا لحماية دينه ولا لحماية اللسان الذي نزل به ، وقد تكفل سبحانه هو بذلك ، وقد تكفل القرءان بحماية نفسه بنفسه ،ولم يكن وظيفة البشر هي حماية السان او القرءان وكان عمل البشر هو البيان للناس وايضا كان عملهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا داعي لان يشغل احد باله بحماية دين الله ،ولو اكن امر الحماية الى الناس اذا لضاع الدين بعد عهد قريب به ولكن هذا لم يكن ،<o:p></o:p>
واللغة غير اللسان ،فاللغة مشتق اللغو في حين ان اللسان هو اداة التعبير ،في حالته العضوية وفي حالته المفاهيمية<o:p></o:p>
والخطأ الذي آخذتني عليه كان الصواب وكان منك الخطأ فلم اجروء على الاشارة الى القرءان ب "ما " ولكني فضلت " الذي " لعلو شان القرءان ،ويبدو انه لافرق عندك ،<o:p></o:p>
واما ال " نا " في الخطاب الرباني فهي لها شواهد كثيرة في كتاب الله حين يتحدث الله عن نفسه ، واترك اليك رايك بما تراه ، <o:p></o:p>
والسلام <o:p></o:p>