اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري
هذا دليل اخر انك جاهل في دين الله
المسائل التعبدية تثبت بالدليل قال الله وقال الرسول و لايطلب يمين في اثباتها
اليمين يطلب في الاقضية والاحاكم فان ادعئ احد له حق عليك بامكانك ان تنفيه مع يمين
ولايكون ذلك في المسائل التعبدية
طلبنا منك دليلا في موضوع اخر فرجعت الينا تريد يمينا !!
انت قلت ان الارقام مقصودة واذا كانت كما ادعيت صار الامر تعبديا لذلك انت مطالب بالدليل في اثبات اي عبادة !
واذا لم تقم دليلا وبقيت مصر علئ ما انت عليه هذا يعني انك تتهم النبي صلئ الله عليه وسلم انه قصر في تبليغ عبادة
وان كنت لم تصرح لكن فعلك واصرارك يدل انك تتهم النبي عليه الصلاة والسلام في التبيلغ
بل وتتهم الله تعالئ انه لم يكمل دينه والله تعالئ اخبرنا ان دينه كمل ولايقبل الزيادة
قال تعالئ
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا)
فتامل بارك الله فيك
واجعل النصرة للحق اذا تبين ولاتنتصر لنفسك !
|
اشكرك استاذى على المعلومات التى كانت غائبه عن البال
الامر ليس ببدعة ولاداعى لذكر المبتدعين ولامجال للمقارنة بين الاعجاز العددى الحق وبالحق وبين التفاهات العددية لرشاد خليفه او لغيره من المحرفين والمنحرفين !!
الموضوع يتحدث عن كيف تم وضع الاجزاء
وقد جعلت من البنان العشر اداة تمثيل وهى حقا اداة تمثيل رائعة بحق بل صرت متيقنا بالدليل الحسابى الاكيد ان للبنان دور فى تقسيم اجزاء القرآن اجزاءً
سواء علمه السابقون ام لم يعلموه !!
ولم آتى بشيء من عندى بل انا شارح لما هو موجود بالفعل فى كتاب الله
وجزى الله محمدا عنا خير الجزاء فقد بلغ الرساله و أدى الأمانة و نصح الأمة و كشف الله به الغمه و جاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين , صلى الله عليه و سلم
وليس الامر تعبديا كما تظنون بل هى اشارات كمواقع النجوم ورتق السماوات والظلمات الثلاث وغيرها وغيرها
وكم هناك فى كتاب الله من الاشارات العلمية اتى لايطلع على حقيقتها سوى العلماء والمختصون
بينما الاعجاز العددى الحق يستطيع معرفته من له قدرة على العد وشىء من جمع وضرب وطرح ومقارات فقط لاغير
لاننتصر لانفسنا والله بل للاعجاز العدى الحق والله يعلم مافى انفسنا وسيحاسب الله من يقول بغير الحق
اليكما اشارة جديدة وبالحق إن شاء الله
انظرا الى باطن اليدين الاثنتان هناك عشر بنان فى كل بنانه ثلاث فقرات هى ثلاثة اجزاء
تعلمنا ونعلم انه من جزء قد سمع الى آخر القرآن هو عشر القرآن اى ثلاثة اجزاء
اى ان هناك تسع بنان هى تسعة اعشار القرآن9 بنان فى كل بنانه 3 اجزاء 9×3 = 27 جزء بقية ابهام اليد اليسار هو عشر القرآن فى 3 اجزاء
هى تسع بنان من اليمين بها 27 جزء وبنانه واحدة هى ابهام اليسار بها 3 اجزاء
وسؤالى هل يعرف ال 27 جزء كم فيه من اثمان وكم عدد السور التى تحتوي آياته ؟؟
وهل يعرف العشر اللذى هو ثلاثة اجزاء كم فيه من اثمان وكم عدد السور التى تحتوى آياته ؟؟
اقول لكم نعم هى تعرف كل ذلك كيف ؟؟
27 جزء مجموع ترتيب ارقامه من 1+2+3 الى 27 = 378 ((1))
3 اجزاء مجموع ترتيب ارقامها من 1+2+3 = 6 (2))
بجمع 1و2 = 378 +6 = 384
هى معا لنفرز كم عدد السور فى ال 27 سورة وكم فيه من اثمان وكم عدد السور فى ال 3 اجزاء الاخيرة وكم فيه من اثمان
(( الاثمان 27 جزء ×8 = 216 ثمن (()) 3 اجزاء × 8 = 24 ثمن )) فى ال 9 بنان 216 ثمن فى البنانه الاخيرة 24 ثمن ((216 +24 = 240 بالقسمة على 8 = 30 جزء ))
القرآن الكريم اجزاء 30 احزاب 60 ارباع 120 اثمان 240
فى التسعة اعشار المصحف 27 جزء +216 ثمن +57 سورة = 300 ((1))
فى عشر المصحف 3 اجزاء +24 ثمن +57 سورة = 84 ((2))
بالجمع بين 1و2 = 300 +84 = 384
384 = هو 114 سورة و 30 جزء و 240 ثمن
------------
السورة الوحدة فى القرآن التى بكل آية من آياتها اسم الله هى سورة المجادلة رقمها 58
القرآن الكريم مقسم على عشر عشرات اى 10و10 (( هناك حساب يدوى فى كل يد 10 ارقام تستطيع انتقو من خلاله بعمليات حسابيه كعمليات الضرب وسآتيكم به فى ختام موضوع اليوم ))
مجموع ترتيب ارقام العشرة الاولى من 1+2+3 الى 10 = 55
مجموع ترتيب ارقام العشرة الثانية من 1+2+3 الى 10 = 55
55+55 = 110
القرآن الكريم موزع على عشر عشرات 10×10 = 100
اى 90 هى تسعة اعشار المصحف و10 هى عشر القرآن الكريم
ال 90 فى تسع فى 9 ينان (( 90+9 = 99 (( 1 )) وال ال 10 فى بنانه 1 (( 10 +1 = 11 (( 2 ))
بجمع ال 99+11 = 110 ×58 سورة المجادلة = 6380
اى 6236 آية +114 سورة +30 جزء
6380 (( عدد آيات المصحف +عدد سور المصحف 114 +عدد اجزاء المصحف 30 ))
هى معى لننظر كم هو عدد صفحات المصحف الذى وضعت من اجله الاجزاء قبل اكثر من الف وثلاثمائة عام
6380 _600 = 5780
هذا الرقم له عدة معانى حسابيه هذا 5780
(( عما قريب سآتيكم بعشرات الادلة الحسابية المؤكدة لما اقول وهذا شيء قد لاتستوعبونه الآن ولكنى على ثقة مما اقول ))
هو 3972 + 1132 عدد آيات عشر القرآن سورا فى 57 سورة النصف الثانى من المصحف سورا = 5104 عدد آيات ال تسعة اعشار المصحف فى 57 سورة النصف الاول من المصحف سورا
هو 1808 + 2214 عدد آيات منتصف القرآن اجزاءً من البسملة الى الآية رقم 74 من سورة الكهف = 4022 عدد آيات ال15 جزء النصف الثانى من المصحف اجزاءً من 75 سورة الكهف الى آخر القرآن
لاننسى انه قد مر ت بنا هذه الارقام 1132 +2214 = 3346
3346 +5780 = 9126 أى 5104 عدد آيات 57 سورة النصف الثانى من المصحف سورا و4022 عدد اجزاء النصف الثانى اجزاءً 15 جزء
---------
إذا 3972 +1808 = 5780 ÷ 2 = 2890 عدد الآيات المحصورة بين ال15 جزء الاولى وال 3جزء الاخيرة 2214 _ 1132 = 2890 فى 12 جزء من الآية رقم 75 من سورة الكهف الى آخر آية فى سورة الحديد
3972 هو الفرق بين عدد آيات منتصفى السور و1808 هو الفرق بين عدد آيات منتصفى الاجزاء
لولم تكن صفحات المصحف 600 صفحة لما جائت الحسابات هكذا متوافقة مع الاعجاز العددى الحق وسترون كم هو مذهل ومؤكد لما اقوله 100 %
الآن اخى الكريم لو ذهبت وعديت صفحات اجزاء القرآن الكريم كلها ماعدا الجزء الاول والجزء الاخير لوجدت ام كل جزء 20 صفحة بالتمام والكمال
بقى لدينا الجزء الاول والجزء الأخير يجب ان يكون كل منهم فى عشرون صفحة ليس الامر الزامى ولكن احتراما لمن وضع اجزاء القرآن واحتراما للنواحى الحسابية له
ان اللذى وضع لكل صفحة 15 سطرا وكل صفحة تنتهى تبدأ بآية وتنتهى بآية حرى به ان يفهم ما نقصده وما تقصده قصة الاجزاء
والله اعلى واعلم
العمليات الحسابيه اليدوية سنقتصر على جدول الضرب من 6×6 ال 10 ×10
انظر الى باطن يديك ضم الاصابع كلها اكتب على ظهر ابهام اليمين 10 وعلى ابهام اليسار 10 وعلى سباية اليمين 9 وعلى سبابة اليسار 9 وعلى وسطى اليمين 8 وعلى وسطى اليسار 8 وهكذا الى ال6
ابسط الابهام فى كلتا االيدين لدينا 8 اصابع كل اصبع بعشرة 80 وليدنا ابهامين 1×1 = 1 +80 = 81
ابسط الابهام والسبابة فى كلتا اليدين لدينا 6 اصابع ب 60 وليدنا 2 ×2 = 4 = 60 +4 = 64
وهكذا