[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم
الحقيقة أن منظومة التواصل المجتمعي التي يتذرع بها أو يتذاكى بها المتقرئنون واحيانا يسمونها المنظومة الكونية حسب حسن عمر وهي الاه بالنسبة لهم .
والحقيقة أن المنظومة التناقل الانسانية هي الصحيحة وليست منظومة التواصل المجتمعي !!
فالتواصل المجتمعي يعني بالاكثر التواصلالمجتمعي الحاضر بين الفئات وبين الفئة نفسها .
ومنظومة التناقل المجتمعية من حيث نقل العلوم والاخبار والاساس اللغة التي تنتقل من الوالدين إلى الابن ، ثم منظومة التناقل المعرفية فهي مبنية على اسس ولها مسلمات ومتفقات عقلية ، ولها اساس عقلي دلالي مبرهن وتلتوم العقل والمنطق السليم والحقائق الراسخة كالجبال .
ثم فكون يوسف نور يرد منظومته إلى اللغة فقط فهو جعل اللغة دينا ، واللغة هي منظومة تواصل بين الناس وتعبير ، ولكن قد أقول لك مثلا كلمة سيارة ، وقد يفهمها البعض قافلة كما في القرآن ، وقد يفعمها أهل زماننا هي تلك الآلة المخترعة حديثا ، ثم والسيارة تضم فئات عديدة ، فحتى التعبير عن السيارة لوحده لا يعطي المعلومةالكاملة لمستمعها .
ثم ولا يعقل أن منظومة التناقل تتوقف عند أناس وتلغيهم ثم تبجل عند آخرين وتقدس ولمجرد الخنوع وتغييب العقل والدليل والبرهان ؟
ثم النقاط التي أثارها الاخ أحمد ونبهه لها الأخ عمر أيوب ، فهي مهمة ، وقضية الاجماع مثلا ، والاجماع ليس شرطا أن يكون 100% .
والامة مجمعة على أن العبادات اخذت عن الرسول ! كما قال الأخ أحمد عبد الحفيظ .
وهناك قضية مهمة جدا وكنت ساثيرها سابقا ولكن اجلتها لوقتها المناسب ، والقضية هي :
فعندما يول الله تعالى للمسلمين واقيمو الصلاة وآتوا الزكاة ؟ فهل كان كل مسلم يصلي كيفما شاء ؟؟
أم كان المسلمون يصلون كما علمهم الرسول وصلى معهم أو منفردا .
فهل يعقل مثلا أنه كان كل مسلم يصلي كل شخص صلاته المنفردة ؟
هل يعقل وأن الله تعالى والذي في نظامه الدقيق لم يخرم أقل من تيرا تيرا جزء من الثانية ، ثم يترك أهم شيء خلق الاسنان عنه هكذا هملا وفوضى ودون بيان ودقة ونظام ؟
ونكرر وحسب منطق الفجاجة أن الدين هو اللغة ، لصلى كل رجل بشكل مختلف عن الآخر ،أم كان الناس سينتظرون عمرا حتى يخرج متقرئن ويقول لهم ما هي الصلاة ؟؟
ألم يصلي الرسول وصلاته وكل الدين الذي بنى هو الملزم وهو الحق وهو مشيئة الله تعالى ؟؟
ثم كيف ستتكون امة وتتفق وتكون وحدة متراصة وهي ليست متفقة على أهم شيء بدينها ؟ وهل يعقل أن تخالف صلاة رسولها والدين الذي بلّغ ؟؟
وكا نحن نعلم مثلا أن السيارة تعني شيئل مفهوما ، ولكن هل من سيصنعها أو يقودها أو يصلح فيها لن يعرف تفاصيلها ومكوناتها ونظامها الدقيق ؟؟
ومثلا فالله تعالى يقول : " وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ" {يوسف:103} ، فهل أن أكثر الناس تعني كلهم