[بقرآني وإيماني]

أخ لنتعلم كيف تريد الناس تسمعك وتقتنع وانت تتوقف لحظة للمراجعة !!
أخي الكريم الوضوء ذكره الله بالتفصيل وبكل وضوح وبخطوات مرتبة بالقرآن
الصلاة ليه ماذكرها بهالشكل ؟؟ مالحاجة لتصعيب الأمر بهذا الشكل الحلزوني ؟؟
الصلاة اذا اثبت لي ترك جماعة من الأمة لفرض من الفروض فجأة دونما سابق انذار فهنا لك حق البحث كما تقول بهذه الطريقة
والزكاة ياأخي الفاضل ليست أمراً جديداً فالشرع الرباني ؟؟ او تواتراً كما تطالب
كل من قبلنا فرض الله عليهم زكاة ، ونصابها محدد لم يختلف ؟
وكيف طريقة دفعها وكم نصابها وكم وكم وكم كل شي مفصل أخي الكريم
والله أعلم بكتبه وأعلم بالتحريف الواقع فيها
أمور واضحة جلية في القرآن نحن لم نطبق منها شيئاً ، وتخبرني ان الصلاة عماد الدين بحاجة لفرز على طريقة متاهة لتحديد كل مافيها ؟
لو فرضناً من استنتج هذه الطريقة لم يتكرم بها ، هل كنا سنصلي خطأ بإستمرار ؟
المعراج مثبت بنص القرآن الكريم أخي الكريم
وفيه أمر الله الرسول بالصلاة ، خمس فروض وكلمة الله لاتبدل ولم تكن خمسين فرض أو غيره
تاريخنا مدلس أي نعم أخي الكريم
ولكن حد الصلاة مستحيل ، الصلاة حركات مرتبة وتسبيح بشكل عام وقراة قرآن تعلمناها عن الرسول حركة بحركة
ولو تدبرت القرآن جيداً لوجدت مواضع كثيرة نسخ الله فيها من الشرائع السابقة وأقرها في الإسلام
والصلاة من ضمنها ..ولكنها تواتر و[mark=#FFFF33]إتباع لهذا الرسول تحديداً[/mark]
والتواتر في أمرها يوماً بيوم ساعة بساعة صعب جداَ تضاف صلوات وتفرض فرض عين بعدد ركعاتها وكل مافيها
مثل هذا الأمر صعب يبلغ أمه بأسرها اخي الفاضل
لو كان لك بعض الاستنتاجات السليمة ليس بالضرورة ان كلها حق مبين
فوق كل ذي علم ٍ عليم والسلام عليكم