[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الإمام ليس بحاجة إلى ذلك أخي الحبيب فهو إذا شاء علم


(2) باب في الامام بأنه ان شاء ان يعلم العلم علم
(1) حدثني محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن أبي الربيع الشامي قال قال أبو عبد الله عليه السلام العالم إذا شاء ان يعلم علم.
(2) حدثنا الهيثم النهدي عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن يزيد بن فرقد النهدي عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الامام (1) إذا شاء ان يعلم علم.
(3) حدثنا سهل بن زياد عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن أبي ربيع الشامي عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الامام (2) إذا شاء ان يعلم علم.
(4) حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمر بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطي أو عن أبي عبيدة عن عمار الساباطي قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الامام أيعلم الغيب قال لا ولكن إذا أراد ان يعلم الشئ علمه الله ذلك.
(5) حدثنا عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن عمرو بن سعيد المدايني عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا أراد الامام ان يعلم شيئا علمه (3) الله ذلك

.................................................. .................................................. ................

(1) العالم، كذا في البحار في كلا الموردين.
(2) العالم، كذا في البحار في كلا الموردين.
(3) اعلمه، في نسخة البحار

بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - الصفحة 335

لحضة لحضة يا جماعة الأمر مغاير تماما:

* الطائفة الثالثة:

ان علمهم من عامود النور فعن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): " ان لله عامودا من نور حجبه الله عن جميع الخلائق طرفه عند الله وطرفه الآخر في اذن الإمام، فإذا أراد الله شيئا أوحاه في إذن الإمام " (1).
وفي رواية إذا أراد الإمام (2).
وفي حديث: " إذا شب (الإمام) رفع الله له عمودا من نور يرى فيه الدنيا وما فيها لا يستر عنه منها شئ " (3).
وعن الإمامين الهادي والعسكري (عليهما السلام): " إذا ولد رفع له عامود من نور في كل مكان ينظر فيه الخلائق وأعمالهم " (4).
وفي أخرى: " إذا وقع إلى الأرض رفع له عامود من نور يرى به أعمال العباد " (5).
* أقول: والروايات بنحو ذلك كثيرة فلتراجع (6).

.................................................. .................................................. ..............................

1 - بحار الأنوار: 26 / 134 باب رفع العامود للإمام ح 9.
2 - البحار: 26 / 134 ح 10.
3 - بحار الأنوار: 26 / 133 ح 2.
4 - الهداية الكبرى: 354 باب 14.
5 - الهداية الكبرى: 240 باب 7.
6 - بحار الأنوار: 26 / 132 ح 1 إلى 16 باب ان الله يرفع للإمام عامودا ينظر به، وبصائر الدرجات: 431 إلى 437 ح 1 وما بعده، باب عرض الأعمال في أمر العامود، والهداية الكبرى: 240 باب 7.


حقيقة علم آل محمد (ع) وجهاته - السيد علي عاشور - الصفحة 83

فلا أدري ليش الجماعة مصدعين رؤوسنا ب"أنا مدينة العلم و علي بابها "ما كفاهم العمود
ما أكذبكم يا روافض

الإمام يوحى إليه! بمعنى نبي !
كنت قد ناقش أحدهم منزوع التقية صرح بالحرف الواحد
بأن علي نفس الرسول في كل شي و أن رسول الله مات ولم يبلغ كل رسالات ربه
وان علي مبلغ من بعده! هم فقط يخجلون منا والا هذه حقيقتهم!