[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اولا : سوف اجيب على كل فقرة بمشاركة لاسباب تتعلق بظروفي لان الموضوع جد طويل
ثانيا : لست ملزم ان اكون متسلسللا في ردي على فقرات الموضوع
وسوف ابدأ بقولك :

أما زيادة ( اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه) فهذه إختلف فيها أهل العلم , هناك من أهل العلم من صححها وهناك من ضعفها حتى الأولى قوله( من كنت مولاه فعلي مولاه ) هناك من ضعفها كإسحاق الحربي وبن تيمية وبن حزم وغيرهم .

أما الزيادة الأخيرة وهي (وأنصر من نصره وأخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار ) هذه كذب محض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم .


تقول عن العبارة الاولى مختلف فيها
انت صاحب موضوع هل تريد اظهار عضلاتك كعبقري ام غايتك هداية المتابع للحق
فان كانت الاولى : فلا كلام لي معك
وان كانت الثانية
فالمفروض بالباحث العلمي : ان يذكر الاراء المختلفه في صحة هذه العبارة ويبحث فيها وفي مصادرها واسانيدها وبالتالي من حقه ان يرجح الرأي الذي يتطابق مع هدف موضوعه و بنفس الوقت يترك المتابع ان يقتنع او لا
اما ان يقول ( وقع فيه اختلاف ) فهذا تدليس بمنطق البحث العلمي لانه يريد ان يتخطى عقبه يخاف من نتائجها واثارها على قناعة المتابع بغايته
ثالثا : اريد اسألك سؤالين الاول ( ما الفرق بين ان يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اللهم عاد من عاداه وبين قوله اخذل من خذله )
الثاني : ما تقول في صحابي يعادي علي بن ابي طالب عليه السلام حتى لو لم يكن نص الغدير لا يدل على خلافة الصحابي علي ( عليه السلام ) هل الله ينصره ام يخذله ؟؟
ملاحظة : لا تلمح ولا تذكر لي اي اسم من الصحابة ولا تعلق بعبارات لغرض الزوغان وتشتييت فكرة السؤالين لان سؤالي هو لكي اؤسس لقاعدة عامه لاعلاقة لها باي من الصحابه

وهل ترى العلماء الأجلاء من أهل السنة قد أهملوا أي قاعدة صحيحة ولم يتخذوها ولم يعملوا بموجبها ؟
وهل أنتم لهوى معين عندكم تريدون الدفاع عن التدليس لتوهموا الغير بضلال ممجوج وهو ضلال قد تماديتم به حتى صار شركا !! وخجل الوثنيون من الاجتراء فيه كما تدعون !!!
والنفطة المهمة !!! :
فكل ما أدعيتوه في الدين من غير حق ولا في وجه مقصد حق !! فهو مما قد أخذتم عن رواة السنة !!
وقد أضفتم ودلستم أضافات منكرة !!! (وهذا غير تأويلات الذي يكادون لا يفقهون حديثا) !!!
هلى كل ؛ فعندما معتقدكم مبني على روايات من كتب أهل السنة ؟
فلماذا لا تأخذون بالحديث والذي يقول صراحة بخلافة أبي بكر بعد الرسول ؟؟؟ راجع مشاركتي فقبل هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟