عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2020-05-14, 09:08 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,564
افتراضي ما هو سبب التقية

مع ان البرسي الكذاب اورد هذه الرواية في كتابه مشارق أنوار اليقين - الحافظ رجب البرسي - الصفحة ٢٣٦

يؤيد هذا ما رواه صاحب الأمالي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي إن الله أعطى شيعتك سبع خصال: الرفق عند الموت، والأنس عند الوحشة، والنور عند الظلمة، والأمن عند الفزع، والقسط عند الميزان، والجواز على الصراط، ودخول الجنة قبل الأمم بأربعين عاما (1).

وهذه الرواية ذكرها مباشرة بعد رواية موسى ناسبا اياها الى وهب بن منبه

ومن ذلك ما رواه وهب بن منبه قال: إن موسى ليلة الخطاب وجد كل شجرة ومدرة في الطور ناطقة بذكر محمد ونقبائه، فقال: ربي إني لم أر شيئا مما خلقت إلا وهو ناطق بذكر محمد ونقبائه، فقال الله: يا بن عمران إني خلقتهم قبل الأنوار، وجعلتهم خزانة الأسرار، يشاهدون أنوار ملكوتي، وجعلتهم خزانة حكمتي، ومعدن رحمتي ولسان سري وكلمتي، خلقت الدنيا والآخرة لأجلهم، فقال موسى: ربي فاجعلني من أمة محمد، فقال: يا بن عمران إذا عرفت محمدا وأوصياءه وعرفت فضلهم وأمنت بهم فأنت من أمته (4).

ومعلوم ان الرواية الاولى خلط وتدليس والا كيف يكون دخولهم الجنة قبل الامم باربعين سنة او عاما كما قال فهل سيحبس الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم هذه المدة والكلام عن شيعة علي

لكن مع هذا نقول اذا كانت هذه الخصال اعطاها الله لكم فلما التقية والخوف من الناس
لا يوجد سبب يوجب التقية هنا فالرافضي ان قتل فلديه هذه الخصال السبع وقتله هنا يكون بترك التقية والمجاهرة بدينه ويدخل الجنة قبل الناس وانكار هذا يعتبر نفاق
الست معي في هذا

https://youtu.be/QfnTsn9CmF4?list=PL...LtszTOXDJnNGa3

تابع الحلقات : وصف العمامة في روايات أهل البيت عليهم السلام
رد مع اقتباس