[إباضي وأعتز بإسلامي]

لا تدلس على المشاهدين على القارئين لقد قلت سابقا لي [ اولا ما نقلته لنا هو من كتابين من كتب التراجم و التاريخ ، و هذا الكتب ليست كل ما فيه صحيح ]
اللفظة الوحيدة للتعبير عن أمر غير صحيح هي الخطأ والمغالطات
إذا أنت تقول بأن هاذين الكتابين يحتويان مغالطات وأخطاء لأنه ليس كل ما فيهما صحيح
وثاني شيء أنا لم أقل لك عول علي أو على أحد
أنا قلت لك عول على الأدلة وليس على فلان ابن علان
هؤلاء الذين لم يخرجوا الرواية على حد زعمك ليسوا أعلم من الذهبي والذي أثبت بالحجة القاطعة عدالة الطاعنين في الفاسق بن أبي بكر
وأما قولك بأن هذا اللفظ عندهم له معنى آخر فصحيح أيضا فقد يكون في الحديث شذوذ أو علة
ولكن نتحداك أن تثبت لنا بأن في رواية ابن سعد شذوذ أو علة تمنعنا من قبول المتن مع عدالة الرواة وضبطهم
يكفي لنسف كل حقدك الذفين على أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه والدفاع عن الفاسق بن أبي بكر قاتله هو تصنعك وملوقك في إثبات ضعف الرواية بحجة أن أحد من علمائكم لم يوثقها مع أن ابن صلاح أبو عمرو مؤسس علم الحديث وأحد أكبر علماؤكم يقول بأن الحديث الصحيح هو التي اجتمعت فيه شروطه الخمسة وليس ما وثقه العلماء وخرجوه .