الصحفي: هل هي كنيسة؟
پْرَبْهوپادَ: ليست كنيسة بالضبط بل معهد لفهم العلم بالله.
الصحفي: هل يمكنك اخبار الجمهور سبب ثوبك، ما هو مغزى ثيابك؟
پْرَبْهوپادَ: مغزى معهدنا؟
الصحفي: كلا، طراز ثوبك، الطريقة التي تظهر بها. الجلباب.
پْرَبْهوپادَ: الجلباب؟ نعم، أنا سَنّْي?اسيّ. سَنّْي?اسيّ هو أرفع مقامات المجتمع البشري. حسب التربية ال ?ِدية، يوجد
ترتيب لجامعة البشر. بْرَهْمَشاريّ هو الطالب ثم چْرِهَسْتْهَى المتزوج ثم ?انَپْرَسْتْهَى حياة التقاعد ثم حياة سَنّْي?اسَ، تعني
الدعوة إلى العلم العلي إلى المجتمع من باب إلى باب. لذلك، هذا الزي ... في التربية ال ?ِدية، ثمة ازياء مختلفة
لمختلف المقامات. لذلك، هذا الثوب زعفراني اللون يعني الدخول دون أي تقديم في أي مكان لأنه رجل العلم
العلي. ويستقبله ارباب العائلات ويأخذون العلم عنه. ذاك هو نظام التربية ال ?ِدية.
الصحفي: انت مطوق باكليل من الزهور حول عنقك.
پْرَبْهوپادَ: هذا تقدمة من المريدين احترامًا للمربي الروحي. لا توجد ضرورة لاكليل مثيل لكنه يقدم باحترام ولا
نرفضه.
الصحفي: ثمة شيء آخر، أنت تضع رسمة ما على جبينك وانفك وجميع اتباعك هنا في الاستديو.
پْرَبْهوپادَ: نعم. هذه رسوم هيكل كْرِشْنَ. نحن نرسمها على مختلف اعضاء البدن. المراد حماية الله لنا من جميع
الجهات.
الصحفي: شيء آخر، توجهت لمصافحة الجميع ووجدت أن أيديكم اليمنى ملفوفة. ما هو مغزى ذلك؟
پْرَبْهوپادَ: نعم. هذا غطاء ... انها غير ملفوفة بالضبط. انه كيس لمسابحنا. نحن نسبّح هَرِى كْرِشْنَ هَرِى كْرِشْنَ
كْرِشْنَ كْرِشْنَ هَرِى هَرِى - هَرِى رامَ هَرِى رامَ رامَ رامَ هَرِى هَرِى. لذلك، المسبحة مقدسة وهذا سبب الاحتفاظ
بها في كيس حتى لا يغطيها الغبار أو أي من الشوائب. لذلك، انها غير ملفوفة بل غطاء المسبحة المقدسة.
الصحفي: الآن، اود قراءة قسم هنا. اعتقد انك قادر على ... "جماعة ذكر كْرِشْنَ بدأت عندما وصل سْوامي
بْهَ ْ كتي ?ِدَنْتَ من الهند يحمل 2 دولار وصندوق معدني يحتوي على كتب قديمة وجلباب قطني اصفر اللون علامة
على سلك الزهد في الحياة. في الهند، رجال السلك منقطعين إلى الدعوة إل الحياة الروحية بصفة فقراء جوالين. قطع
البحر بناء على أمر چورو الذي أمره بالذهاب إلى اميركا لتعليم تعاليم بْهچََ?دْ چي?تا وترجمة ستين مجلدًا من شْري?مَدْ
بْهاچََ?تَمْ إلى الانكليزية "الآن، هل انت چورو؟".
پْرَبْهوپادَ: نعم. انا المربي الروحي لهذا المعهد وجيمع اعضاء الجمعية مريدي. انهم يعملون بالاحكام والنواهي التي
طلبت منهم العمل بها وعمدتهم روحيًا. لذلك، المربي الروحي يدعى چورو. انها اللغة السنسكريتية.
پْرَبْهوپادَ: حسناً، الحياة الجنسية بالفعل محصورة بالمتزوجين. الحياة الجنسية مقيدة حسب التربية ال ?ِدية. ثمة اربعة
مقامات في المجتمع. يمنع على بْرَهْمَشاريّ الحياة الجنسية بتاتًا. ?انَپْرَسْتْهَى ممنوعين عن الحياة الجنسية أيضًا و سَنّْي?اسيّ
ممنوع عن الحياة الجنسية أيضًا. لذلك، من المقامات الأربعة، ثلاثة ممنوعة من الحياة الجنسية. المتزوج وحده يستطيع
الحياة الجنسية المقيدة لمجرد الانجاب فقط. تلك هي التربية ال ?ِدية.
الصحفي: للانجاب فقط.
پْرَبْهوپادَ: هذا مجمل الأمر.
الصحفي: هذا شبيه بالكاثوليكية. المفترض بالخوري التبتل.
پْرَبْهوپادَ: حتمًا. ثمة مفهوم روحي في كل مكان، حيث لا توجد الحياة الجنسية. في كل مكان سواء أكانت
المسيحية أم الهندوسية ... الحياة الجنسية هي المادية. ذاك هو العدد المناقض للروحانية. لذلك، يتدرب الانسان على
الانقطاع عن الحياة الجنسية تدريجيًا. وفي حياة سَنّْي?اسَ يكتمل تدريبه. لذلك، يسمح له بالتحرك في المجتمع للدعوة
إلى التربية الروحية.
چَرْچَموني: لماذا صورة الانسان في حالة مرضية بالحروب والجدب والقلة؟
پْرَبْهوپادَ: هذه الأوضاع الشقية التي تنزلها الطبيعة المادية لمجرد تنبيه الروح المهيأة أن حياة التهايؤ للمادة في الطبيعة
المادية ليست مناسبة لها. ثمة مكان آخر حيث يمكنك أن تحيا بسلام. مثل حياة السجن المليئة بالشقاء. اذا كان
الانسان في حياة السجن يحيا براحة فلن يخرج منه مطلقًا وسيعمل على البقاء فيه. لذلك، مصائب الشقاء المادي
تذكرنا بأن هذا المكان ليس مناسبًا لنا. ليس موطننا. موطننا هو الرجوع لى الله. لذلك، هذه تنبيهات بوجوب ترك
هذا المكان.
پْرَبْهوپادَ: ما هو الله؟ هذا هو سؤالك؟
هاتف: نعم.
پْرَبْهوپادَ: الله يعني الحاكم. نجد حاكم في كل مكان. لذلك ... لكن ستجد حاكم آخر فوق الحاكم. لذلك، اذا
تابعت البحث الواحد بعد الآخر، الحاكم والحاكم الفائق أو الحاكم التالي، الحاكم التالي على هذا النحو، عندما
تصل إلى مكان حيث الحاكم مطلق ولا يوجد حاكم آخر، هو الله.
پْرَبْهوپادَ: دون الوصول إلى نقطة "ما أنا"، لا يوجد معنى للتأمل. ثم ينتهي التأمل. الآن، تبدأ النشاطات بعد التأمل.
التأمل هو البحث عن ماهيتك. ستبدأ نشاطاتك حالما تعلمين بماهيتك. لذلك، نستفيد من بْهچََ?دْ چي?تا عن الهوية
الحقيقية ونبدأ خدمتنا. لذلك، هذا ما يسمى الخدمة التتيمية.
الصحفي: نحن نتحدث مع سْوامي إى.سي. بْهَ ْ كتي ?ِدَنْتَ رأس جماعة ذكر ْ كرِشْنَ، سنعود بعد دقيقة. (انقطاع).
هاتف: نعم، اريد أن أسأل سْوامي اذا لم يعتقد أن تعاليم المسيح قد اعربت عن تصريحه. انا لا اتكلم عن المسيحية
الارثدوكسية بل عن صفوة كلام المسيح عن الاب في الداخل واذا كانت عينك واحدة فسيكون بدنك كامل
بالنور" والعبارة الجميلة التي قالها، "كنت أنا قبل وجود ابراهيم". هل درس جميع تعاليم المسيح؟
الصحفي: سْوامي؟
پْرَبْهوپادَ: نحن لا نختلف عن تعاليم السيد المسيح لأنه تكلم عن الامر عينه الذي نتكلم عن العلم بالله أيضًا.
الصحفي: لكن اعتقد انها تقول، ألا يمكنك قبول تعاليم المسيح دينك؟
پْرَبْهوپادَ: لكن يوجد تعديل ...
هاتف: (تدخل) كلا، انا لا أقصد ذلك. كنت اقصد انني اؤمن بأن سْوامي وكثير ممن يمارسوا التأمل ويدرسوا
بْهچََ?دْ چي?تا إنما يتعاملوا مع الأمر عينه، السبب الأول الذي تكلم المسيح عنه.
پْرَبْهوپادَ: حتمًا.
هاتف: هل تعلم، ربما اسألك أمرًا واحدًا، قرأت بعض اجزاء من بْهچََ?دْ چي?تا؟ وجاء فيها أن العلم مغلف بالجهل
وهذا سبب ضلال الانسان.
پْرَبْهوپادَ: نعم.
هاتف: واعتقدت أن ذلك كان عميقًا.
پْرَبْهوپادَ: علمنا الحقيقي مغلف بالوهم.
هاتف: نعم.
پْرَبْهوپادَ: نعم، العلم الحقيقي هو أننا روح.
هاتف: نعم.
پْرَبْهوپادَ: لكننا نوحد ذاتنا بهذا البدن. لذلك، علمنا محجب، علمنا فعلي.
پْرَبْهوپادَ: علامات َ كلي يوچَ بدأت منذ 5 آلاف سنة. وسوف تزداد. (انقطاع) ... فخور بالتقدم لكن هذه
الأمور بنود هامة للحضارة البشرية. انها تتناقص. (انقطاع).
ماَلتيّ: ... العالم الآن حيث الناس، انهم سبق، لو عاشوا خمسة وعشرين أو ثلاثين، كما أوضحت الليلة السابقة، انه
كان شيخوخة. توجد قبائل في العالم يعيش اهلها حتى الثلاثين، وهذا يعتبر طاعنًا في السن. ذاك يعتبر شيخوخة.
ويموتون في الثلاثين أو الثانية والثلاثين.
پْرَبْهوپادَ: أين؟
ماَلتيّ: في أماكن في جنوب اميركا وافريقيا. لذلك، الآن، مع تقدم عصر َ كلي، هل سينقرضون في النهاية لأنهم
كانوا يعيشوا لعمر قصير؟
پْرَبْهوپادَ: لن ينقرضوا. لا ينقرض شيء. الاجناس باقية. ربما هنا وربما هناك. لا ينقرض أحد.
ماَلتيّ: يمكنهم الانتقال إلى مكان آخر؟
پْرَبْهوپادَ: نعم. ثمة أماكن كثيرة. وصفت الأحياء سَْ?رْچَ في بْهچََ?دْ چي?تا. كلمة سَْ?رْچَ تعني يمكنها أن تحيا في مطلق
مكان في هذا الكون. يمكنها الذهاب إلى السماء الروحية أيضًا. سَْ?رْچَ تعني كل مكان، إينما تشاء. كما أوضحت
25 ). يمكنها الذهاب إلى كواكب الملائكة، إلى پيتْرُولُوك \ البارحة، الليلة السابقة، ي?انْتي دِ?َ-?ْرَتا دِ?ا ْ ن ( ب.چ. 9
أو البقاء هنا أو الذهاب إلى كوكب كْرِشْنَ اذا شاءت. انها تملك هذه الحرية. مثل المناصب الحكومية. يمكنك
اختيار أحدها لكن يجب التأهل لذلك. لذلك، السؤال هو الأهلية، كيف يمكنك الذهاب إلى كواكب الملائكة،
18 ). اذا انميت جبلة \ كيف يمكنك الذهاب إلى كوكب پيتْرِسْ. أو?رْدْهَْ?مْ چَشّْهَنْتي سَتّْ?َ-سْتْها ( ب.چ. 14
الأصالة يمكنك الذهاب إلى، الترقية إلى كواكب أعلى لأن الأحياء من الدرجة الثالثة لا يسمح لها بدخول الكواكب
السماوية. ألا ترين ذلك هنا أيضًا في اميركا، حيث يتوجب على تحصيل التأشيرة الدائمة رسميات كثيرة؟ لماذا؟
التقييد موجود هناك، بأن الحكومة الاميركية لا تسمح لكل إنسان بأن يصبح مواطن دائم هنا. التقييد. على هذا
النحو، لا يسمح في كواكب السماء لسوى أصحاب جبلة الأصالة ... جبلة الأصالة تشمل ثمانية مبادئ: التدين
18 ). سَتّْ?َ تعني جبلة الأصالة. لذلك، \ والصدق والنظافة ... لذلك، أو?رْدْهَْ?مْ چَشّْهَنْتي سَتّْ?َ-سْتْها ( ب.چ. 14
يجب على الفرد تنمية جبلة الأصالة. وليس غرير محدث يملك سفينة فضائية يريد الذهاب إلى كوكب القمر ( شَنْدْرَ
ُلوكَ). هذا غير ممكن. ما هي جبلته؟ سيموت فورًا. درجة الحرارة تعادل ...
پْرَبْهوپادَ: الأمر الاول هو حساب شَنْدْرَ (كوكب القمر)، ثمة وجهات نظر عديدة. تختلف الآراء باختلاف العلماء.
لا يوجد رأي قياسي. لا يوافقوا على ... يقول البعض شيئًا، والبعض الآخر شيئًا آخرًا. تنظير. هذا مجمل الأمر.
لكن الفكرة أنه في درجة الحرارة المنخفضة جداً، يذكر في بْهاچََ?تَ. لا يمكنك الحياة في الماء. لا بد من تأهيل
نفسك. (صوت البط). انظر. أبدانها مناسبة للمياه. لذلك، عليك تأهيل نفسك. ذاك هو ... انظر، لا يمكنهم الحياة
في السماء الروحية سوى ببدن روحي بينما البدن المادي لا يقوى على الحياة هناك. البدن المادي غير مسموح
18 ). ذوي \ هناك. هَرِى كْرِشْنَ. أو?رْدْهَْ?مْ چَشّْهَنْتي سَتّْ?َ-سْتْهَى مَدْهْيى تيشْطْهَنْتي راجَساها ( ب.چ. 14
الحماسة الشديدة مقصودين للحياة على هذا الكوكب. هذا النظام الكوكبي. ثمة كواكب اخرى شبيهة بهذا
الكوكب. لذلك، يسمح لهم بالحياة هنا. جميع الأحياء هنا في مبلغ الحماسة. و أدْهُو چَشّْهَنْتي تامَساها ... وتوجد
كواكب اخرى، مظلمة، كواكب مظلمة تحت هذا الكوكب الارضي. والحيوانات تحيا في الظلمة. رغم انها في هذا
المنتزه لكنها تجهل أين هي، ظلمة. علمها غير متطور. هذه هي نتيجة جبلات الجهل. تيم كْرِشْنَ ليس في الظلمة
ولا الحماسة ولا الأصالة. انه علي. لذلك، عند تنمية أحد ذكر كْرِشْنَ على خير وجه، فسيرقى فورًا إلى كْرِشْنَ
لوُكَ. هذا هو المطلوب.
پْرَبْهوپادَ: نعم، لكن ما هو الفرق بين الشخص الانسان والشخص الكلب؟ لا فرق. من جهة الاكل والنوم
والجماع والدفاع، انهم متساوون. الشخصية الانسانية موجودة هناك عندما يكون تيم كْرِشْنَ. وإلا هو حيوان، مثل
الكلب.
ماَلتيّ: لذلك، هذه ... أنت كلب اذا لم تأخذ إلى ذكر كْرِشْنَ
پْرَبْهوپادَ: نعم، مثل كلب. لأن مفهومه الوحيد هو المبادئ الأربعة: الأكل والنوم والجماع والدفاع. ذاك موجود
في الحيوانات. ألا ترى طائر التمّ؟ انها تنعم بالحياة الجنسية. لذلك، ما هو الفرق بين الانسان ... الانسان يفعل ذلك
أيضًا. ما دام الانسان لم يتخطى مبادئ المتطلبات الحيوانية الاربعة هذه، هو حيوان. سد متطلبات الحيوان على نحو
مصقول ليس حضارة. يجب أن يكون الفرد فوق متطلبات الحيوان. تلك هي الحضارة. لقد قرأت تلك الشاعرية،
"اسكندر واللص"؟ هل قرأت؟
پْرَبْهوپادَ: نعم. الآن، حالما تحصل على تلك الكنيسة، فسيتعين على جميع چْرِهَسْتْهَزْ و بْرَهْمَشاري?زْ جلب المال.
(ضحك) هل هذا صحيح؟
أحد التيم: نعم، پْرَبْهوپادَ.
پْرَبْهوپادَ: كان يوجد كاهن يحاضر في منجم فحم شفيلد وقال "اذا لم تعبد المسيح، فستذهب إلى الجحيم". لذلك،
أولا سألوا الكاهن "هل تعرف المسيح؟" ثم اطبقوا صامتين. سأل احدهم "ما هو رقمه". حسبوا أن "المسيح واحد
منهم"، أقصد عمال المنجم. لذلك، لا بد أن عنده رقم. لذلك، لا بد أن عنده رقم، "ما هو رقمه؟ ثم استطاع
الكاهن فهم منطلقهم. لذلك، أوضح، "المسيح ليس واحدًا منكم. هو ابن الله. جاء لتخليصكم. اذا لم تعبده
فسوف تذهب إلى الجحيم". ثم قال احدهم، ما هي الجحيم؟". ثم وصف، "الجحيم مظلم، رطب وغيره". لذلك،
اطبقوا صامتين لأنه يعملوا في المنجم. (ضحك). اطبقوا صامتين. "ما هو الجحيم؟ جحيمنا لا بأس به". ثم تدبر
الكاهن وسيلة للتأثير فيهم. وقال بعد بضعة دقائق، "كلا. الجحيم مكان خطر". "كيف؟" لا توجد صحف" "هذا
مرعب". (ضحك) لأن كل انسان في البلدان الغربية مغرم بالصحف. لذلك، شدد على نقطة "لا توجد صحف".
لذلك، لا بد لنا من التشديد على نقطة عدم وجود رجال الضريبة.
|