[د حسن عمر]

الدكتور { حسن عمر } قلت لي في موضوع مناظرتنا أن الذي يمنعك من الرد هو { ما يحصل في الميدان } ولكن الغريب أني أراك تعلق في المواضيع هذه ..!!

نّعم وهل تشك أنت فى ذلك ؟؟؟؟؟فالموقف مُعقد .والمجلس لا يحب أحد أن يُناقشهُ ومتورط فى حماية الفاسدين . وصفحتى على الفيس بوك تدل على ذلك .
أما تعليقى للتواصل فقط .

فأنتم بإجماع هذه الأمة { كفار } والله الموفق .

حسنناً . وكما قُولت بإجماع الأمة كفّار .!!!!!!!
فهذا إجماع بشر والحمدلله لم يكن خارجاً من قول آله . أو حُكيم . بل خرجوا من عِدة آشخاص يُعد على آصابع اليد الواحدة لم يرسلهم الله إلينّا نحنُ بل أرسلوا إليكم أنتم
فلو أخرجت لى من كتاب الله حُكم من تمسك بالقُرآن كوحىّ من الله بأنهٌ كافر .!!!!!! فكلامك صحيح . وإن عجزت فأنت تتكلم بِدون وعىّ
فما كان قول الله لرسولهِ ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الزخرف:43] ) إلا منهجا آطعناه

لم أرى في حياتي منكراً للسنة يتكلم بعلم إلا الجهل السقيم

بالرغم مما تقوله . فمن بعض إخوتك ما وصفنا بالخطورة المُطلقة على الأسلام .وتقويضهُ من الداخل .!!!!!!!!
أما الناحية الآخرى فلا أحد ينّكر بإننا إستطاعنا وبِفضل الله وحدهُ بأن نضع القُرآن وآحكامهِ كمنهج وحيد وآوحد للأسلام . وأن هو من يُؤخذ منه الدّين فقط .
وأن الزعم بأن السُنّة مُكملة للقُرآن هو كلام محض إفتراء وتخبط .
وأن ما إستشكل عليهِ من فهّم آيات الله من من تعتبرونهم ءآمة ومفسرين سابقين وما إتشكل عليكم أنتم أنفسكم .!!!!!!! وما وضحناهُ وإقتنع بهِ كثيراً من الناس لا يخرج من من جهلة!!!!!!!!!
وقد ثبت ما لايدعُ مجال للشك بأن من عُلمائكمُ من رفضّ آحاديث زُوّرت على الرسول وان هُناك آلاف الأحاديث تصدم مع كِتاب الله !!!!!!!

فهل لك قُدرة فى مناظرتى على حديث صحيح (أؤتيت القُرآن ومثلهُ معى) فهو حديث موضوع وضعيف حتى لو قاله البُخارى .

فلا أحد لهُ قُدرة ولو كان ينزل عليهِ جبريل ليل نّهار بإستطاعتهِ بأن يأتى بِعشر سّور فقط من مِثلهِ مُفتريات ولو كان الذى ينزل عليهِ الوحىّ شخصياً وإن كان مُحمد بن عبد الله .
ولتعلم يا من تعلمت على موائد العُلماء بأن الله تحدى الكّون كُلهِ بأن يأتى بِمثل القُرآن وبما فيهم رسّول الله .؟؟؟؟؟ فهل تظن حقيقةً أن مُحمد آتى بِمثلهِ .؟؟؟؟؟؟

لقد قلت لك سابقاً أنا الأجدر والأقوى دون غيرى وذلك نّابع من تمسكى بِما تمسك بهِ هذا الرسول الكريم وليس غروراً أو علواً فى الأرض بل أستطع أن آواجه هذا العالم بأن القُرآن قد كمل شرعهُ من الله ولا وجود لِتفسير آياتهِ فهو مُبيّن بِذاتهِ ولم ولن يكن نازلاً من السماء غامضاً
حتى يأتى من الأرض من يشرحهُ أو يُفصلهُ .!ّ!!!!!!

أما ما تُثيرنهُ من إشكاليات

كعدد الصلاة وآوقاتها والزكاة وقيمتها وهل تحريم { الذهب } جاء في القرآن الكريم .
وهل تحريم { الحرير } على الرجال جاء في القرآن الكريم يا حسن عمر .
وهل تحريم { زواج الفتاة على خالتها } جاء في القرآن الكريم يا حسن عمر أم أنهُ جاء بطريقٍ آخر .. ؟
فهل نجدُ في القرآن الكريم { حد السارق } أو من أين { نقطعها } الله يهديك .
ما الغاية من إرسال الرسل إن كان القرآن مبيناً لذاتهِ
من الذي توكل ببيان القرآن الكريم ، هل القرآن مبيناً لنفسهِ فإن كان كذلك فأين نجدُ حد السارق .
إن لم يكن النبي { يحرمُ } فهل نجدُ في القرآن الكريم ما يثبتُ أن الله عز وجل لم يقر تحريم النبي صلى الله عليه وسلم يا حسن ..!!
كيف وصل إليك القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟
هل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم .. ؟
ومن شرح القرآن الكريم ، فهل يمكنك إستخراج احكام الفقه كاحكام النكاح في القرآن الكريم { صريحة } .
وهل يمكنك أن تخرج أحكام { الصيام } وأحكام { الزواج } وأحكام { الصلاة } من القرآن الكريم يا دكتور حسن عمر .. ؟

بالرغم من إننى تعرضت لمعظم ما جاء فى هذا الأقتباس سابقاً ومن مُدة بعيدة فلست مُطالباً لِكل شخص يأتى ويسألنى مثلاً عن عدد ركعات الصلاة.!!!!! . ولكن حتى أضع الجميع عليهمُ حُجّة دامغة .!!!!!!!

(( ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرُسل من قبلك)

لقد كررت كتابة تِلك الأية مراراً وتكراراً . ومنذ زمن قلت بالنص (تِلك الأية من يفهما سوف يسهُل عليهِ فهّم إشكاليات كثيرة ومُتعددة ).!!!!!!!!!!!!
ولكن لا أحد يُريد أن يفهم ولا أحد يُريد أن يتدّبر بل هى التبعيّة وحسب.!!!!!!!!!!!!!
ومن يفهم هذه الأية فعليهِ مُراسلتى .
إن الأيمان الصادق بالله وبرسلهِ وبِكتبهِ هو الطريق الوحيد والأوحد لِفهّم كتاب الله .؟؟؟؟؟؟؟؟ وليس العِلم فقط .!!!!!!!!
هذا ما نقوله للعالم كُلهُ وليس فصيل بعينهِ أو جماعة بِعينها .

ولكن لى سؤال يا تقى الدين فمن حرم لبس الذهب والحرير .!!!!!!!
الله أم الرسول . أم هو حُكم مُشترك للكون بين الله ورسولهِ .!!!!! فالله يُحرم فى القُرآن والرسول يُحرم فى السُنّة .!!!!! طيب بِهدوء نعلن أن مُحمد إبن الله ؟؟؟؟
بِرجاء يا تقى الدين لا تتشدد فى آخر ما كتبتهُ وتترك ما قبلهُ .