[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

عليكم السلام ور حمة الله وبر كاته
الخلفاء و الصحابة والتابعين لهم ما كسبوا ولهم اعمالهم ومواقفهم فهم يمثلون التار يخ الاسلامي وليس اكثر من هذا

فهم إذا يمثلون تطبيق الدين التام عن الرسول !!! أليس كذلك ؟؟؟؟
ثم ألم يمكنهم الله في الأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اما مسالة كفر منهم او لم يكفر فلم ادعي ذلك ولم اكن شاهدا حينها فتلك امة قد خلت وليس علينا ان نسال عما كانوا يعملون العلم عند الله

أي أن من جلس على قيادة المؤمنين لا تجزم أنه كان مؤمنا ؟؟؟
هل بعد الرسول تنقطع المومنين ؟؟؟ألا تعرف أن تجيب على هذا ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

فالتاريخ لا يحمل الحقيقة كاملة ولا يمكن ان يكون كله صحيح ولا يمكن ان يكون كله باطلا فيه الصحيح وفيه غير ذلك

ولكنا هنا نتكلم عن دين الله ورسالته الخاتمة ؟ هل تضيع ؟؟
وهل وجود الباطل ينفي وجود الحق ؟؟؟؟؟؟؟
هل نحن فقط العقلاء وكل جيل قبلنا كان غبيا ؟؟؟؟؟
ألم ينقل الدين كله جمعا عن جمع ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

بالنسبة الى تعليم الرسول لقومه فالاحاديث تشهد على اختلاف اقوالهم و خصوصا تفسير الايات فكيف يكون ذلك تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام وكيف تعتبر ذلك دين قولا وعملا ؟

الاختلاف كانت شكلية وفي الايات التي فيها تدبر وتفكر !!!
أما آيات الاحكام فليس بها خلاف !!! وهناك فقط أربع مذاهب فقهية لا تجد بها خلافا جوهريا البتة !!! والحجة هي عن الله ورسوله فقط وبالدليل الصحيح الموثق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ما اردت ان ابينه لك ان كان دينك من البشر فهم غير معصومين وان كان دينك من الله الواحد فعليك بالكتاب والرسول عليه الصلاة والسلام هو اول من طبق واتبع الكتاب فيدعوا الى الله على بصيرة ولم يتبع احاديث او روايات وهذه هي سبيله وسبيل من اتبعه من المؤمنين الى يوم الدين

فهل يكمل الدين أو يقبل دون معرفة عمل الرسول المعصوم وقوله وتطبيقه وتبيينه ؟؟؟
واكرر عليك أن الفقه وأحكام الدين فهي فلا حجة ودليل بها إلا عن الله ورسوله فقط !!
وهذا موثق فقهيا !!
لكن الايات التي فيها تدبر وثقافة فقول الصحابي يقدم على غيره وله معايير الرصانة والمتانة .